[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahmoud Muhammad

وهل هذه الخرافة التى تسمى Abiogenesis أيضا نظرية علمية لا تقبل الشك هى الأخرى ؟

الله قال انى خالق بشر من حمأ مسنون ولم يقل من قرد أومن مخلوق شبيه بالقرد فلو كان هذا المقصود لقال خلقته من هذا المخلوق مثلما قال فى حواء أنه خلقها من آدم

فماذا يفترض بالله أن يقول لكى لا يدع مجالا للشك فى كون آدم مخلوق من الطين مباشرة
كف عن اللعب بكتاب الله وتحريف الكلم عن مواضعه والافتراء على الله كذبا والله ما أجرأك على كتاب الله كما يفعل الملاحدة المنافقون


كلمة آخيرة عن مكانة خرافة التطور يقول سولى زوكرمان Solly zuckerman وهو تطورى : عن كتاب خديعة التطور :
لقد وضع زوكرمان أيضاً طيفاً للعلوم (spectrum of science) يتسم بالإثارة فقد قام بتشكيل طيف من العلوم يمتد من العلوم التي اعتبرها علمية إلى تلك التي اعتبرها غير علمية. ووفقاً لطيف زوكرمان: تتمثل أكثر العلوم علمية، أي تلك التي تعتمد على معلومات ملموسة، في علوم الكيمياء والفيزياء، تليهما علوم الأحياء، ثم العلوم الاجتماعية. وعلى الطرف الآخر من الطيف-(وهو الجزء الذي يضم أكثر العلوم ابتعاداً عن الصفة العلمية - يوجد الإدراك غير المعتمد على الحواپ وهو يتمثل في مفاهيم مثل التخاطر والحاسة السادسة، وأخيراً يجيء تطور الإنسان. ويشرح زوكرمان منطقه قائلاً:
وننطلق -إذن- من سجل الحقيقة الموضوعية إلى المجالات التي من المفترض أنها تتبع علم الأحياء، مثل الإدراك غير المعتمد على الحواپ أو تفسير تاريخ متحجرات الإنسان، حيث يصبح كل شيء ممكناً بالنسبة للمؤمن، وحيث يكون المؤمن الغيور أحياناً قادراً على تصديق عدة أشياء متناقضة في نفچ الوقت. (90)

Solly Zuckerman, Beyond The Ivory Tower, New York: Toplinger Publications, 1970, p. 19.

قول الغالبية معناه ان المسألة تستحق النظر و تعني انه لابد من قراءة ما يستدلون به قبل اصدار حكم نهائي . لانه ليس من الموضوعي ان اقرأ لشخص معين استدلالا يعارض به تصورا ما دون ان اقرأ الرأي الاخر خاصة إذا كان الرائ الأخر هو السائد . فانتم لا تجيبون على الاسئلة المهمة
تقول ان الهومو هابيليس كان قردا لكنك لا تجيب على كونه كان يصنع الادوات .
تتحدث عن الفجوات لكنك تتجاهل الحفريات المكتشفة في هذا الشان .
تعترف ان التحام الكروموزومين حصل في وقت ما لكنك تنفي أن هذا بسبب التطور . و ان لم يكن تطور فما هو ؟؟ لانك إذا فكرت بطريقة منهجية ستجد انه إذا انكرنا حدوث التطور فلا ضرورة لان يخلق الله للإنسان 24 زوجا كما للقردة ثم يجعلها تلتحم . لماذا تلتحم اصلا إذا كان التطور لا يحدث ؟؟

بخصوص كارل بوبر إليك ما كتبه بخصوص النظرية .

And yet, the theory is invaluable. I do not see how, without it, our knowledge could have grown as it has done since Darwin. In trying to explain experiments with bacteria which become adapted to, say, penicillin, it is quite clear that we are greatly helped by the theory of natural selection. Although it is ****physical, it sheds much light upon very concrete and very practical researches. It allows us to study adaptation to a new environment (such as a penicillin-infested environment) in a rational way: it suggests the existence of a mechanism of adaptation, and it allows us even to study in detail the mechanism at work. And it is the only theory so far which does all that

Popper, Karl. 1976. Unended Quest: An Intellectual Autobiography Glasgow: Fontana/Collins. 171-172

كما اكد ان النظرية تؤيدها مجالات البحث الاخرى

When speaking here of Darwinism, I shall speak always of today's theory - that is Darwin's own theory of natural selection supported by the Mendelian theory of heredity, by the theory of the mutation and recombination of genes in a gene pool, and by the decoded genetic code. This is an immensely impressive and powerful theory. The claim that it completely explains evolution is of course a bold claim, and very far from being established. All scientific theories are conjectures, even those that have successfully passed many severe and varied tests. The Mendelian underpinning of modern Darwinism has been well tested, and so has the theory of evolution which says that all terrestrial life has evolved from a few primitive unicellular organisms, possibly even from one single organism.[

However, Darwin's own most important contribution to the theory of evolution, his theory of natural selection, is difficult to test. There are some tests, even some experimental tests; and in some cases, such as the famous phenomenon known as 'industrial melanism', we can observe natural selection happening under our very eyes, as it were. Nevertheless, really severe tests of the theory of natural selection are hard to come by, much more so than tests of otherwise comparable theories in physics or chemistry.

كما اكد انه غير رأيه بخصوص قابلية الاختبار أي قابلية التكذيب للانتخاب الطبيعي .

I still believe that natural selection works in this way as a research programme. Nevertheless, I have changed my mind about the testability and the logical status of the theory of natural selection; and I am glad to have an opportunity to make a recantation. My recantation may, I hope, contribute a little to the understanding of the status of natural selection.

Popper, Karl. 1978. Natural selection and the emergence of mind. Dialectica 32: 339-355

و بخصوص ما قاله زوكرمان لا يخص كل السجل الحفري بل الحفريات المتعلقة بالانسان , و زوكرمان كان ممن جادل ان الاسترالوبيتكس لا يمشي و بحثه ذلك عادة ما يستدل به الخلقيون الانجيليين . لكنهم لا يذكرون ان بحثه كتب في الخمسينات و انه كتب معظم ما كتب قبل أكتشاف أهم الحفريات المتعلقة بالاسترالوبيتكس . بدأ من لوسي سنة 1974 . و بالمناسبة لم يكن لدي الوقت للرد بالتفصيل على ما نقله الاخ مصطفى عن كتاب خديعة التطور ان زوكرمان و اوكسنارد اثبتا ان الاسترالوبيتكيس غير منتصب . وابحاثهما في هذا الشان قديمة . كما انه لا يعلم ان اوكسانرد غير رايه بهذا الشأن .