[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم
مشكوووورة على الطرح ، اليك تحرج هذه الأحاديث ، بعضها ضعيف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

[center][size="6"][color="blue"][b]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة

لم يمت حتى يبشر بالجنة'

الحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة (رقم/5110)
قال عنه: ضعيف جداً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

الحديث منكر لا يثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم .قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

فلا نعلم له أصلا ، بل هو من كذب الكذابين " انتهى.

" مجموع فتاوى ابن باز " (8/314) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '

الحديث ضعيف ضعفه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (1/441)، والسخاوي في " القول البديع " (179)، والألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/5788)، والشيخ مقبل الوادعي في " الشفاعة " (ص/270)
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '

رواه النسائي (1297) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'

رواه أحمد (16/477) ط الرسالة ، وأبو داود (2041) وصححه النووي في " الأذكار " (154)، وابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/173) وصححه الألباني رحمه الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى
الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '

رواه الترمذي (484) وقال : هذا حديث حسن غريب . وصححه ابن حبان كما نقل عنه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " (455)، وحسنه الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (3/295)، وحسنه الشيخ الألباني لغيره في " صحيح الترغيب " (1668)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة 2010

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام

لا أصل له ، وكما جاء الحكم عليه في موقع " الدرر السنية "

والله أعلم

السلام عليكم