الأخ طه زادك الله حرصا و أدبا
لكن الذي يبدو أنّك لم تفهم الموضوع من أساسه، و لهذا بدا لك الموضوع مرسلا
أنصحك قبل كل شيء بالرّجوع إلى الموضوع الأصلي لتتمكّن بعد ذلك من المشاركة البنّاءة لإثراء الموضوع
أمّا قولك إنّني صنّفت النّاس، فغريب منك لأنني لست في صدد تصنيفهم على الإطلاق، و لعلّ ما دعاك لهذا القول الغريب هو تنزيلك لما كتبته على طائفة معيّنة، فاسمح لي أن أقول عندئذ بأنّ تنزيلك لما أوردته في موضوعي هو عين التّصنيف
أمّا قولك أنّ الكلام الذي أثبته هو مجرّد ادّعاء و أنّه يحتاج إلى إثبات، فهو كذلك غريب لأنّ الإدّعاء كما تعلّمناه هو أن أن تزعم حقّاً لك أو لغيرك كما ورد في ( معجم مقاييس اللغة لابن فارس ) إذا كنّا بصدد الدّعوى القانونيّة، أو هو تشبّع الشّخص بما لم يعطى - كما ورد في بعض الأحاديث الشريفة - إذا كنّا بصدد المعنى اللّغوي البسيط
فأن كان قصد المعنى الأوّل فقد جعلت نفسك قاضيا عليّ، و إن كان قصدك هو الثّاني فلعمري تحتاج إلى الرّجوع إلى المعاجم اللّغويّة حتّى لا تسيء استعمال هذه اللّفظة مرّة أخرى
أمّا باقي كلامك فلم أفهمه مع الأسف ربّما لتسرّعي في استيضاح المقصود من كلامك، فحاول إعادة صياغته بشكل أبسط يناسب فهمي المتواضع
شكرا لك على المرور