اقتباس:
مرحبا بك اخي
نعم اتفق معك أن نضع الجانب العقائدي جانبا (مؤقتا) و لا يصح التطرق إليه قبل التطرق على الجانب العلمي من النظرية. و اتقبل بكل سرور أي نقاش علمي حول النظرية
|
بارك الله فيك اخى
لنبدأ اذا
انا احب ان ادخل من مقاربة مختلفة قليلا , عندما نتكلم عن نظرية التطور من الناحية العلمية فأحب ان اسأل سؤال , هل نظرية التطور اصلا نظرية علمية؟
النظرية العلمية يجب ان تتوفر فيها شروط حتى نقول انه قد تم التوصل اليها عبر آلية علمية وليس عبر اليات عقائدية , وهذه الشروط ثلاثة وهى : ان تشرح explain , وان تتنبأ predict , ويمكن نظريا تفنيدها falsifiable .
يعنى النظرية العلمية يجب ان تكون قادرة على وضع اطار نظرى يمكن من خلاله فهم المشاهدات امامنا , وان تكون قادرة على التنبؤ بنتائج لم تحدث بعد , والاهم من هذا ان يكون هناك سبيل لاثبات بطلانها بمعنى ان نظرية النسبية مثلا تفترض ان لا يوجد جسم يمكن ان يتحرك بسرعة اعلى من سرعة الضوء اذا يمكن تفنيد النظرية اذا ثبت وجود جسم يتحرك بسرعة اكبر منها .
نأتى لتطبيق هذه المعايير الثلاثة على نظرية التطور :
اولا القدرة على الشرح :
نظرية التطور قادرة على شرح التنوع بدرجة ما , لكنها غير قادرة على شرح ظواهر اخرى مثل التعقيد غير القابل للاختزال irreducible complexity فى الكائن الحى الواحد , يعنى جسم الانسان به اعضاء لا قيمة لها بمفردها انما فى اطار التوافق مع اعضاء اخرى , فكيف يمكن القول ان هذه الاعضاء نشأت بالتدريج فى حين ان العضو الواحد لا قيمة له بدون غيره من الاعضاء؟ ولماذا يبقى عليها الانتخاب الطبيعى فى حين انها لا تشكل اى ميزة اضافية اذا كانت بمعزل عن باقى الاعضاء؟
ثانيا القدرة على التنبؤ
فى الحقيقة لا يمكن ان نقول ان نظرية التطور قادرة على تقديم تصور ما للكائنات الحية بعد مليون سنة مثلا ,لأنها ببساطة تعزو الاختلافات لسلسلة من الطفرات العشوائية غير المحكومة , فكيف يمكن ان نقول عليها انها نظرية علمية؟
ثالثا امكانية تفنيدها :
ان نظرية التطور مرت بعدة مراحل , وفى كل مرحلة يتم دحض اساسها تظهر اسس جديدة لها , فحسب تصور لامارك ودارون مثلا كانوا يتعمدون على انتقال الصفات المكتسبة من السلف الى الخلف , ولما ثبت ان الصفات المكتسبة لا تنتقل بالتوارث - والا لفرضنا ان شخصا قطعت رجله مثلا سينجب طفلا مقطوع الرجل ايضا - اخترعوا فكرة الطفرات العشوائية , وهذا التغيير فى اسس النظرية يعنى انها تفتقد لشرط النظرية العلمية المتمثل فى وجود اساس نظرى لتفنيدها كما اوضحت فى مثال نظرية النسبية .
لكن وبأختصار شديد نظرية التطور تحولت من نظرية علمية الى عقيدة Dogma وبالتالى لا يمكن اصلا قبولها من الناحية المبدئية .