[اياد27]

ثــلاث جدهـن جــد و هزلهـن جـد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ". أخرجه أبو داود (2/259 ، رقم 2194) ، والترمذى (3/490 ، رقم 1184) ، وقال : حسن غريب . وابن ماجه (1/658 ، رقم 2039) ، والحاكم (2/216 ، رقم 2800) وقال : صحيح الإسناد ، وحسنه الألباني في "الإرواء" ( 1826 ) ، و "صحيح أبي داود" ( 1904 ).





قال العلامــة المباركفــوري في "تحفة

الأحـوذي بشرح جامع الترمذي": ( النِّكَاحُ وَالطَّـلَاقُ وَالرَّجْعَةُ ): الرَّجْعَـــةُ:

عَوْدُ الْمُطَلِّـــقِ إِلَى طَـلِيقَتِـــهِ، يَعْنِي لَوْ طَـلَّـــقَ أَوْ نَكَــحَ أَوْ رَاجَـــعَ وَقَالَ كُنْـــت فِيهِ لَاعِبًــا هَــازِلًا لَا يَنْفَعُــهُ.

قَالَ الْقَـاضِي: اِتَّفَـقَ أَهْـلُ الْعِلْــمِ عَلَى أَنَّ طَــلَاقَ الْهَــازِلِ يَقَــعُ فَإِذَا جَرَى صَرِيــحُ لَفْظَــةِ الطَّــلَاقِ عَلَى لِسَانِ الْعَاقِــلِ الْبَالِغِ

لَا يَنْفَعُــهُ أَنْ يَقُولَ كُنْــت فِيهِ لَاعِبًــا أَوْ هَـــازِلًا لِأَنَّهُ لَوْ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْـــهُ لَتَعَطَّلَــتْ الْأَحْكَامُ وَقَالَ كُلُّ مُطَلِّـــقٍ أَوْ نَاكِــحٍ إِنِّي

كُنْــت فِي قَـــوْلِي هَـــازِلًا فَيَكُونُ فِي ذَلِكَ إِبْطَـــالُ أَحْكَـــامِ اللَّهِ تَعَالَى. فَمَنْ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِمَّا جَاءَ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

لَزِمَهُ حُكْمُهُ. انتهى كلامه رحمه الله، وهذه المصيبة تقع كثيرا في مجالسنا فيقول أحدهم مازحًا: زوجني ابنتك فيرد وَلِيّهَا: قد

زوجتك إياها والبنت حاضـــرة فيقــــع الزواج أو أن يقـــول أحدهم لزوجتـــه مازحا (بالعاميّة): "روحي

وانت طالق" فيقع الطــلاق ولا حـــول ولا قوة إلا بالله.