منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الفقه الإسلامي
الموضوع: الفقه الإسلامي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2018-06-17, 15:10   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة الفقه الإسلامي

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين القائل ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد:

فأقول وبالله التوفيق، وهو الهادي بمنه إلى سواء الطريق


الفقه الإسلامي

روى البخاري (71) ، ومسلم (1037) عن مُعَاوِيَةَ بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).

والفقه في اللغة : هو الفهم ، ثم غلب إطلاقه على فهم الدين والشرع .

قال العيني رحمه الله :

" قَوْله : (يفقهه) أَي : يفهمهُ ، إِذْ الْفِقْه فِي اللُّغَة الْفَهم . قَالَ تَعَالَى : ( يفقهوا قولي ) طه/ 28 ، أَي : يفهموا قولي ، من فقه يفقه ، ثمَّ خُص بِهِ علم الشَّرِيعَة ، والعالم بِهِ يُسمى فَقِيها "

انتهى من "عمدة القاري" (2/42) ، وينظر: " فتح الباري" (1/ 161) .

فالفقه في الدين : معرفة أحكام الشريعة بأدلتها ، وفهم معاني الأمر والنهي ، والعمل بمقتضى ذلك ، فيرث به الفقيه الخشية من الله تعالى ومراقبته في السر والعلن .


الفقه لغة:


هو مصدر من فقه بكسر عين الفعل في الماضي يفقه بفتح عينه في المضارع، وفيه لغة أخرى هي فقه بالضم في الماضي والمضارع وهي تشير إلى رسوخ ملكة الفقه في النفس حتى تصير كالطبع والسجية تاج العروس للزبيدي، جـ9، ص402.

وزاد الحافظ بن حجر في فتح الباري لغة ثالثة هي: فقه بالفتح إذا سبق في الفهم وهذه اللغة لم تذكرها المعاجم المشهورة فعلى هذا تكون فقه مثلثة عين الماضي، مثناة عين المضارع إذ ليس في مضارعها إلا يفقه بالفتح ويفقه بالضم. .. الفتح/ 1/ ص165.


الفقه:


لغةً: فالفهم؛ قال - تعالى -: ï´؟ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي ï´¾ [طه: 27، 28]، وقال - تعالى -: ï´؟ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ï´¾ [الإسراء: 44]، ويُطلَق على العلم، وعلى الفِطنة.

أما الفقه اصطلاحًا فهو: (معرفة الأحكام الشرعية العملية المُكتسَبة من أدلتها التفصيلية انظر: مختصر ابن اللحام (31)، وشرح الكوكب المنير (1: 41).


اخوة الاسلام


و من مواضيع الفقه التي تم نشرها و الان بين ايديكم
لتكون مرجع لنا جميعا ... و حتي تعم الفائدة


حقوق وواجبات الاسرة


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2131065

الطهارة في الاسلام

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2135224

مكانه الصلاة في الاسلام

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2137434

الآداب الاسلامية

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2127558

أركان الايمان

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2134391

الإيمان بالله

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2134558

الإيمان بالملائكه

https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3997428968

الإيمان بالكتب السماويه

https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3997431745

مجمل الإيمان باليوم الآخر وأشراط الساعة

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2134705

عذاب القبر ونعيمه

https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3997430760

مكانة الحج والعمرة

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2139099

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2133075

اخوة الاسلام


و قد تم نشر عناوين اصول الفقه و هي بين ايديكم الان

الفقه وأصوله القسم المجمل


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2132996

التكليف

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2133485

البدعة وخطرها

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2133634

مصادر التشريع


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2133218

و باذن الله كل سلسلة تنتهي ستدونها هنا لتكون مرجع لنا جميعا بعون الله وفضله


اخوة الاسلام


و الان مع الفقه القسم المجمل








 


رد مع اقتباس