قال تعالى (يا أيهــا الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض) [المائدة : 51]
تتحدث الآيات على أن الذين يوالون يهود والنصارى ضد أمتهم . قد ارتدوا عن الإسلام وأصبحوا من يهود والنصارى .
تشير الآيات إلى أن هذه الفئات المرتدة التي تتعاون مع يهود والنصارى ضد أمتها تكون عادة من أصحاب النفوذ والسلطان ، لأن الله يصفها بالظلم ، والظلم والعدل يوصف به أصحاب النفوذ والسلطان عادة .
تسارع هذه الفئات المتعاونة مع يهود والنصارى فتبذل كل جهدها في إرضائهم ، فتنفذ كل ما يطلب منها ، فهي تعمل بقوانين يهود والنصارى ، فهي تقتل الحركات الإسلامية وتبيح كل ما حرم الله ، وهي كذلك تسلم الأوطان علها تبقى في السلطة .
إذا سألت هذه الفئات : لم التسارع في إرضاء يهود والنصارى؟ أجابتك :لأنها تخشى أن تصيبها دائرة ، فهي تخشى على سلطانها ونفوذها وكراسيها من يهود والنصـارى . وفي هذا إشارة إلى أن وقت تحقق معنى هذه الآية تكون السلطة في الأرض وخصوصا في بلاد المسلمين ليهود والنصارى مجتمعين .
عندها يأخذ الله سبحانه وتعالى الأمر بحكمته فيعالجه معالجة جذرية فيقول (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده) [المائدة : 52] ، و"الفتح" هنا الفصل والحكم ، فهو سيفصل بين الفئة المؤمنة القليلة وبين يهود والنصارى والمتعاونين معهم بأمر هو يعلمه .
سيندم كل من تعاون مع يهود والنصارى ضد أمته في الحياة الدنيا قبل الآخرة كما ندم الشاه وأعوانه والسادات وأعوانه والنميري وأعوانه وكما سيندم الكثيرون يوم تمتد موجة الإسلام فتخلـع كل باطـل وتزلزل كل ظـالـم وتمحو السيء من الأرض . .
عندما يحدث ذلك ستتكشف حقائق مرعبة وأمور مذهلة وخفايا كثيرة لهؤلاء الذين يواجهون الأمة بوجه ، وعدونا بوجه آخر ، حتى تستغرب الأمة أو الفئة التي خدعت ( ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين ) [ المائدة : 53 ] .
يحذر الله الأمة من أن ترتد فتتبع يهود والنصارى والذين فعلوا ذلك ويفعلون سيندمون على ما فعلوا فسوف يأتي الله بأحبابه . وأحباب الله هؤلاء هم الذين يخلفون المرتدين ، وهم أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين . والمرتدون أذلة على الكافرين أعزة على المؤمنين . والمرتدون لا يريدون الجهاد ، وأحباب الله لا تأخذهم في الله لومة لائم .. هي صور متقابلة للقيادات المؤمنة وللقيادات المرتدة .
حينما يأتي أحباب الله هؤلاء سيكونون موضع استغراب الناس
تطل علينــا أيام فيها الخـير ، ولكنها ليست سهلة ، حيث أن المعركة الأخـيرة بيننـا وبـين يهود في الأرض المبـاركة ستكون مريرة يشـترك فيها المسلمـون كل المسلمين ، ولكن النصر فيها محتوم بإذن الله ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) [ الحج : 40 ] . أبشروا بيوم كيوم بدر ، وكيوم القادسية ، وكيوم الــيرموك ، وكيوم حطين ( ويقولــون متى هو قل عسى أن يكون قريبــا ) [ الإسراء : 51 ] .
الإمام الشيخ أسعد بن أحمد بيوض التميمي علم من أعلام الجهاد الإسلامي في فلسطين . ومجاهد من الطراز الأول ، وخطيب مفوّه مصقع قلّ نظيره ، وسياسي ، ونائب في البرلمان، وأحد مؤسسي حزب التحرير وحركة الجهاد الإسلامي – بيت المقدس في فلسطين .
وقد قامت حركته بعدة عمليات في القدس وسائر أنحاء فلسطين، واندمت مع حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين بقيادة الشهيد فتحي الشقاقي .
غزو العراق :له مقاطع فيديو يؤيد فيها الشهيد صدام حسين، ويعلن عن رغبته في التطوع لدى الجيش العراقي لغزو السعودية وباقي دول الخليج، ويصفهم بالفساد والخونة .
لقاءات مع ياسر عرفات :وكانت له عدة لقاءات مع الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات ينصح له فيها، ويوجه وينتقد ، وكان الرئيس يجله، ويحترمه، ويقدر آراءه .
مؤلفاته :
له عدة مؤلفات منها :
كتاب " زوال إسرائيل حتمية قرآنية " ، وقد ترجم إلى الفارسية والتركية
"أضواء كاشفة "
" الحقيقة كما عشتها "
" الغيب في المعركة والتغيير الكوني .
