[طُمآح الذُؤابة]

السلامُ عليكم و الرحمة ..

و أخيرًا [ تم ] دكّ حُصون .. أيقونة ( موضوع جديد )



نبدأ بـ تنبيــهة :
الموضوع [ معّمدُه ] الأساسي .. يشمُل [ رأي ] ..
هذا الأخير قد [ يُزعِج ] الكثيرِين .. و على [ قالتْ ] الدُكتور ( خيرِي العمري )

لا نأسف على الإزعاج !

ــــــــــــــــــــــــــــ

أعتقِد أن أكبر [ مــُصيبة ] واقِع فيها [ الفرد العربي ] خصوصًا .. هي [ التجرد من المسؤولية ] .. بمعنى [ بعيد عن تحمّل المسؤولية ] ..

لذلك تجِده [ يتفنّن ] و [ يمتهِن ] .. الإسقاطات ..
أي [ مشكلة ] .. أيًا كانت .. يُلقي بـ اللّوم على غيرِه .. طبعًا أيًا كان .. و إن كان [ ربّ العباد ] حاشَاه ..

كـ [ عيّنة ] : ( المكتُوب ، البيئة ، الدولة ، الحكومة ، الحسد ، الجيران ، الوالدين ، إبليس ، العيّن ، البلد ، العَرَب ، فلان ، أمريكا ، الماسونية و و و ... )

هؤلاء قد يكونُوا [ سببْ ] .. أما أنا فـ [ لآ ] .. ( عقلية الفرد العربي )
كل هذا حتى [ لا يتحمل ] مسؤوليته .. و حتى يبقى في [ منطِقة ] إرتياحه ..

* لماذا وصفناها بـ [ المصيبة ] ؟
لأنك إن اعتقدت أن [ غيرك ] السبب .. في كونِك في [ مشكلة ] ..
فأنت ستبقى [ فقط ] تنتظر الفرج من عِنده .. أنتْ [ مكتوف الأيدي ]
( حُزمة المفاتيح ) عِنده .. لا عندك ..
( مصيرُك ) بيده .. لا بيدِك !

" نصف الطريق نحو حَل المشكلة .. هي أن تعترِف بأنك السبب فيها ..
يعني حلّها بيدك !"

تريد أن تقول غيرك السبب ؟ .. حسنًا ( إنتظِره ) رُبما أعطاكْ !

ــــــــــــــــــ

( رُبما ) تُفِيد الإحتمالية ..
أهَا .. إذن هناك إحتمال حِين تدّعي أن غيرك [ السبب ] .. و تُحّل مشكلتُك ..

و لكن .. ماذا لو كان [ السبب ] الآخر .. ( وَ هْ مْ ) ؟
هل ستنفع [ رُبما ] ؟
تريد مثال ؟

( الـ سِ حْ رْ ) ؟
" ماذا لم تتزوجِ بعد ؟! " ==) نعم ، مسحُورة .
" رسِبت في الإمتحان ؟ " ==) إيه ، باين مسحُور .
" و تلك الفتاة لماذا لم تتقدم لخطبتها ؟ " ==) سمَعت [ ساكنها ] جنِي !
" حتى هذا العمل و تم طردُك منه " ==) باين تسحّرت وين نروح ( عاكستلي ) !
" لماذا تريدين الطلاق ؟" ==) أرى زوجي على هيئة [ حِمار ] - مسحورة - !
أمثال هذه [ الأسئلة ] و [ الأجوبة ] المُقرِفة .. الكثير ..

مؤخرًا ..
أحدهم تقدم لـ خِطبة فتاة [ للمرة الثانية ] و رُفض ..
و يريد أن يعود [ لثالث ] مرة ..

و حين [ سُئل ] ألا تشعُر أنك [ زوِّدتها حبتَين ] ..
قال [ نعم ] .. باين ساحرتني بنت لحرام

و بيني و بينكم ..
لا عمل [ قار ] لا [ مال ] لا [ جمال ] لا [ سكن ] خاص ..
لا [ صلاة ] .. على أيّ أساس ستسحركْ ؟

في الأخير ..
العرب [ يعِيشُون ] أوهام عديدة كثيرة و مختلفة و متخلِفة ..
و لكني أراهِن بـ دكانتي الحقيقية .. على أن هذهِ [ الخزبعلات ] أعلاه ..
هي [ أكبر ] وهـــــــْمْ و دُون منافِـــــس !

* تنبيهة ( أخرى ) في الأخير ..
قد يقول [ قائل ] و لكن [ السِحر ] قد ذُكِر في [ القرآن الكريم ] ..
ج : الذي ذُكِر ( في واد ) .. و ( الخزبعلات ) التي أوردت عيّنة منها [ أعلاه ] ..
في وادِِ آخر ..

تحية .