[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة r4biadz

استفسر اخ صالح
انت تطلب من الطبيب ان يتوب الى الله لانه كذب معك في هذا المسلم لايكون كذاب
ولكن لما لم تعلق على ان وزير الشؤووووووووووووووووون الدينة قال بمعنى علماني وما حكم من يقول بقوله ؟

أهلا بك ..
والجواب على استفسارك :
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :

للحكم بتكفير المسلم شرطان:
أحدهما: أن يقوم الدليل على أن هذا الشيء مما يكفر.
الثاني: انطباق الحكم على من فعل ذلك، بحيث يكون عالماً بذلك، قاصداً له؛ فإن كان جاهلاً لم يكفر بذلك.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين

والقاعدة العامة عند أهل العلم :
أنه ليس كل من وقع في كفر فهو كافر، ولا من وقع في شرك فهو مشرك، ولا من وقع في فسق فهو فاسق ؛ فلا بد من قيام الحجة وتوفر الشروط وانتفاء الموانع
فتكفير المعين يحتاج شروطا وانتفاء موانعَ .
ويرجع في أحكام مثل هذه المسألة الخطيرة إلى باب ضوابط التكفير .
وخلاصة القول :
أن باب تكفير المعين في الأمور المشتبهة باب عظيم يحتاج إلى علم وبصيرة وتقوى وهذا طبعا موكول أمره إلى أهل العلم وليس إلى العوام والمقلدين أمثالنا .
وأمَّا من كفر بما هو معلوم بالضرورة من الدين فيمكن لكل مسلم إطلاق حكم الكفر عليه ؛ كمن جحد مثلا حرمة الزنا أو الخمر فهذا لا يُحتاج في أمره قيام الحجة لأنه أمر معلوم بالضرورة في دين الإسلام إلاَّ إن كان كافرا فأسلم حديثا أي هو حديث عهد بالإسلام ففي هذه الحال لا يُكَّفر حتى يُبين له .
وبعض المسلمين لا يعرفون كنه العلمانية وهي مذهب إلحادي أشد كفرا من اليهودية والنصرانية قائم على استحلال المحرمات العقائدية والعملية وفصل الشريعة عن كل المعاملات في كل المجالات