[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samour199

لا يوجد عاقل على سطح الكرة الأرضية يعتبر أن الاحتفال بعيد ميلاده عبادة.


أما هذه القاعدة "والأصل في العبادات التحريم ." فقد تفرد بها ابن تيمية
اذن لا تنشروا أقوال شاذة لابن تيمية على أنها اجماع أهل السنة. انما هو قول شاذ لابن تيمية يخالف فيه قول الرسول: "أن ما سكت عنه فهو عفو"

وقد نص على هذه القاعدة الجليلة كثير من أهل العلم، وبنى الشاطبي كتابه المبارك الاعتصام عليها فانظره فإنه نفيس.
قال ابن حجر في الفتح وهو شافعي: الأصل في العبادة التوقف. انتهى.
وقال في موضع آخر، التقرير في العبادة إنما يكون عن توقيف. انتهى.
وقال ابن دقيق العيد وهو مالكي شافعي: الغالب على العبادات التعبد ومأخذها التوقيف. انتهى.
وقال النسفي من الحنفية: ولا مدخل للرأي في معرفة ما هو طاعة الله، ولهذا لا يجوز إثبات أصل العبادة بالرأي. انتهى
وهذه القاعدة نسبها شيخ الإسلام للإمام أحمد وأكثر الفقهاء .

منقول

فمن هو الشاذ ؟ من افترى على شيخ الإسلام ؟
اتق الله ولاتتكلم بالهوى وعن جهل
قولك :

لا يوجد عاقل على سطح الكرة الأرضية يعتبر أن الاحتفال بعيد ميلاده عبادة.

يقال العكس أيضا لا يوجد عاقل يرى الاحتفال بعيد ميلاده عادة
أليس يقرؤون فيه القرآن ؟
أليس يتصدقون فيه ؟
أليس هذا تقربا إلى الله بهذا الاحتفال ؟
أليس يقرؤون فيه سيرته عليه الصلاة والسلام في المساجد ؟
ألم يخصصوا فيه دروسا في المساجد ؟
فهل يوجد عاقل يقول هذه ليست عبادات !؟