لدارسى أصول الفقه
زيدٌ قد كــتب وصـــــــيتهولســـــــــعدٍ وقفٌ من عمرٍ
زيــــدٌ قد أوصى لخالتِه سمراءٍ تشـــــــكو من فقرٍ
عمـــــروٌ قد أعلن للملأ سعدٌ من طلاب الأزهر
زيد قد رحــــــــــــــــل لخالقهعمرٌو لم يرجع من سفرٍ
جلســـــــــــــت وأفراد القرية نبحث عن حكم للخبر
ذهبت لعـــــــالِمِ قريتِنا هل نُعطى لعمتِه التَّبْر؟
هندٌ سمراء مسكينة هل ندخل هند فى الأمر؟
أنا أعرف زيد من زمن يشفق يرحم ذات العسر
ولماذا وصيته نصَّتْ "سمراء تشــــــــــكو من فقر"
هل قسنا على الخالةِ عمة والجامع بينهما الفقــر
غضب العَالِمُ أن جادلته إجماعٌ يا هذا فى الأمر
إجماع أن نأخذ بالظاهر ما ندرى ما مقصد بشرٍ
غضبتُ وتركتُ المجلس أفما تدرى مقصد بشرٍ
وهذى علمــــــــــــــــــــاء الملَّة قالوا نعرف عِلَلَ الأمـــــر
وتركنا عالم قريتنا وذهبنا لعـــــــــــالم فى الأزهر
عمروٌ وقف لسعدٍ ضيعة سعدٌ من طلاب الأزهر
أفنأخـــــذ بدليل خطـــابه فلغيــــــــــــــره لا نعطى الذرر
أم نأخذ بقياس واضح فلمن يدرس نعطى الثمر
نفس المنطق قال إجماع
فعجبتُ وتركتُ المجمع
وقلتُ أُخاطب من يسمع
نترك أقوالاً لا تـُـرْفـــــــــــــــــــَـع
فرسولى يُعْلِنُ للبشــــــــرِ فى الموقف فى يوم النحر
من شهد يبلغ من غاب هذى وصـــــــــــيَّتُه فاحذر