السلام عليكم و رحمة الله بركاته
أهلا و سهلا بإشراقة و بردها المفيد و الطيب..... أما بالنسبة لمداخلتك المتعلقة بجزئية " الفُرقة " فهي قول كل من المالكية و الشافعية و الحنابلة أما جُزئية "تأبيد التحريم " ففيها اختلاف عند جمهور الفقهاء حيث قال ( مالك ، الشافعي و أحمد و الثوري و غيرهم) يتأبد التحريم أما الحنفية و الحنابلة قالوا بأن موجب التحريم هو الجهل بتعيين صدق أحدهما ( الملاعنة و الملاعن ) فإذا انكشف الكاذب ارتفع التحريم
و للعان مسائل و فروع كثيرة يمكن للمُهْتَمة الإستزادة و التفتيش و البحث و توسيع المعارف
و الله اعلى و اعلم