[أمير جزائري حر]

أهلا ..

شرحك لهذا المثل [ من المداخلة 660 ] :


3. الجْرَبْ حَكَّاكْ ، والخاين شَكَّاك .. !

كان ممتازا ..

ولا أزيد سوى هذا المثل العربي ؛ الذي يصب في نفس سياق ما تفضلتِ به ، وهو :

" كاد المُريبُ أن يقولَ خُذونِي .. ! "

أما المثل الأول الذي لم تحيطي به فسأشرحه .. بعد قليل ..

تحياتي ..



للأسف لا زلنا لا نستطيع الاقتباس وهو جِدُّ هام في مثل موضوعنا هذا.
...

أهلا مجددا ماجي ..

شرحك في المداخلة رقم 674 لأمثال المجموعة الثانية كان رائعا ..

فكل الشكر والتحايا لكِ ..

الأمثال هي :

1. الكَلبْ اِذَا اَنْبَحْ ، ما عض ما اجْرَحْ .. !

ولا أزيد أكثر من أنه في نفس سياق امثال كثيرة تدعو إلى عدم مجاراة السفهاء والاستجابة لاستفزوازاتهم ، ومنها قولهم :

" اللي فات على كلمة فات على روح " - وقد مر معنا -

ولك الشكر على تعزيز الشرح بالمثل الجديد :

" الكَلْبْ إِذَا انْبَحْ ؛ النَّاسْ يَحڤْرُوهْ ، وَلَّا يَعْطُولُو عَظْمَة وِيخَلُّوهْ "

.....

2. الثُّورْ المَعْفَافْ ، ما اَيْرَبِّي اَكْتَافْ .. !

أما هذا فهو عام وليس فقط الخجل ..

يمكن أن نقوله عن الذي يتكبر على النعمة وعلى العمل بشكل عام ..

كقولهم : " الخدمة ما تنعافش " ..

.....

3. دَخَّلناهم يَشَّربوا الرَّايب ..، قالوا : اوُ حَقْنَا في الزْرَايَبْ .. !

أما هذا المثل فلا أزيد على ما تفضلتِ به .. وهناك الكثير من الأمثال في نفس السياق وقد مر معنا الكثير منها ..

تحياتي ..

أهلا صبرينة ..

شكرا على الأمثال ؛ فهي جديدة ..

الأول : " فشوش الطفلة نوار الدفلة " لم أستطع الإحاطة به ..

فلو تتفضلين بشرحه ..

...

أما الثاني : " عمي مديني للحج وانا ما حبيتش "

فواضح ولك كل الشكر ..

تحياتي ..


السلام عليكم ..

سأنهي ما بقي من شُغل ..

...

المثل القائل :

1. اَدّي اوُ جِيبْ ؛ اتْوَلِّي في المال اشْرِيكْ !

.
يُضْربُ لِمَنْ أَلِفَ الاستدانة من الأفراد [ أو الكريدي من التجار .. ] ..

يُقالُ له هذا المثل .

أي خذ ما تشاء وكن صادق الوفاء ؛ تُرجع وتقضي دينك في مواعيده ، وبذلك ستصير مؤتمنا وسوف تصبح كأنك شريك في مالي ..

فتأخذ ما شئت ، متى شئت ، لأنك مأمون مضمون الوفاء ..

أرجو أن يكون المعنى اتضح ..

تحياتي ..

عدت مجدداً

بقي هذين المثلين :

2. الرَّاجل قبل الزواج؛ سِيد الناس ، وبعد الزواج ؛ كي هُوَّ كي الناس ، و اِذَا طلق يولي عُرة الناس .. !

وهذا المثل ظننته شائعا ومعروفا جداً ، واستغربت كيف لم يتم شرحه من طرف أحد ..

وإليكم الشرح ..

الرجل قبل الزواج " سيد الناس " .. بمعنى أن الكل يخطُبُ وُدَّهُ ويتقرب إليه ليزوجه من ابنته ..
أي أن العين عليه من كل جانب ..
..
أما بعد الزواج فيصبح " كي هو كي الناس " ... أي مادالم قد تزوج وتم الاستيلاء عليه فقد صار غير مرغوب أو مطلوب ، فمن تريد الزواج على ضرة ... ومن يريد إعطاء ابنته لرجل متزوج ..
أي صار عاديا ولا ميزة له ..
...
أما إن طلق زوجته - لا قدر الله - فسيصير " عُرَّة الناس " ..

أي غير مرغوب فيه وممقوت والكل يخاف منه ..

فمن يتجرأ على تزويج ابنته من رجل مِطلاق ...

...

هذا ما تعلمته والله أعلم ..

أفيدوني بأي تعليق أو شرح آخر ..

.....

3. اللِّي اَحْبَابُو عريانين؛ عُمْرُو ما يَتْكَسَّى .. !

أما هذا فقد مرت معنا أمثال كثيرة تنص على ضرورة مجاورة ومصادقة الإيجابيين والناجحين حتى نتأثر ونستفيد منهم ..

وهي كثيرة لمن شاء المراجعة ..

تحياتي ..