[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tontonetla

تصحيح الرابط لأنه لم يكن شغال:

www.dztu.be/watch?v=I2eIMLKZ-FI

و في ما يخص موضوع الأخ ، علينا فهمه ربما هو يعني أنه لا يجب على الأستاذ أن يكون مقيدا بقوانين و مناهج ربما"تُبعدُ التلميذ عن دينه و تقاليده و لغته من طرف الوصاية ، بل يجب عليه أن يكون حرا في اختيار الدروس بل محتوى الدروس "معناه يكون المنهاج عبارة عن عناوين فقط و ليس دروس كاملة تُقدمُ من طرف فئة لا نعلم ميولها الديني ،السياسي و الثقافي"

و هذا ما جاء به صاحب الموضوع:
"فالمعلم قائد و ليس مقودا ، وفاعل وليس مفعولا به ، ولا يكمن دور المعلم في تحضير وريقاته ليلقي درسه و يقبض الأجر ، بل أن يكون واعيا بالغايات و المرامي و مدركا لواقعه الإجتماعي و السياسي ،"

و الى الأخ بوطاهر:
هل الرسول عليه الصلاة و السلام ،أمضى على ميثاق أخلاقية ما?!!
ليس بالامضاء على ميثاق أخلاقيات المهنة "و الذي واضِعُه أصلا لا يحترمه و الدليل كذبة في نسبة النجاح في مسابقة الأساتذة مؤخرا"نكون أساتذة نزهاء و مربيين أكفاء، فهناك من أقسم على المصحف الكريم أن يُؤدي واجبه على أحسن ما يُرام ،و في الأخير تجده يعمل كل ما في وسعه لتخريب ما أقسم عليه ،
أعطيكم مثال :
كل المحامين و القضاة المسلمين يُؤدون اليمين ،و هل أغلبهم يحترمه?!!!!!!

تقبلوا مروري

1 - أخي الكريم tontonetla أليس القرآن الكريم بأجمعه ميثاق للأخلاق وأنّ على المسلم الإلتزام في حياته بالأخلاق فما الذي يمنعنا من الموافقة على وثيقة تجمع القواعد الأخلاقية التي تفترض في موظف التربية مثل الأطباء و المحامين والشرطة وغيرها زيادة على أنّ ميثاق أخلاق التعليم موجودة في شتى دول العالم المتحضّر ( الميثاق يعني العهد ) فما يمنعنا أن نمضي تعهدا بالإلتزام بالأخلاق .
2 - ما دام ذلك الميثاق غيّر تغييرا جذريا من طرف النقابات المتحفّظة على شق - إستقرار القطاع - الذي اعترضنا عليه فحذف وعدّل بما يتوافق ومطالبنا فما المانع الموضوعي من ذلك .
3 - حسب رأيي الشخصي لو لم يحدث انقلاب داخلي بإحدى النقابات واستعمل الميثاق مجرّد حجّة لتبرير الإنقلاب على السيد نوار العربي - الذي أمضى الميثاق - لما روّج الإنقلابيون عليه كل المغالطات حول هذه الوثيقة ولاستحسنها الجميع دون استثناء .
الإعتراض أخي الكريم tontonetla على امضاء ميثاق للأخلاق من طرف نقابتين فقط هو لأسباب غير المصرّح بها فعلا . إنه لأسباب تنافسية بين النقابتين فقط أيّهما يكون أكثر رفضا لأي شيئ يصدر عن الوصاية لجب انتباه القاعدة أننا معارضون فقط .
4 - أمّا عن كذب الوصاية وعدم إلتزامها وتناقضها في هذا المجال فهذا مدان ولكن لأراه حجّة لنحذو حذوها فالمسؤولون ببلادنا لصوص وفاسدون في شتى المجالات فهل نكون مثلهم . فلنلتزم نحن بالأخلاق وليذهبوا هم لجنّم وبيس القرار .
فلا أرى منطقيا أن ندعوا للأخلاق ونرفض إمضاء وثيقة تحدّد الإلتزامات الأخلاقية الواجبة في توظيف المربين للأجيال القادمة.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .. فهل نحن على استعداد للإلتزام بالأخلاق الفاضلة ونعترض على الإمضاء عى وثيقة تلزمنا بذلك ... أرى أنّ هذا تناقض كبير بين ما نعلنه وما نريد الإلتزام به في واقعنا .