[النوري17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم 1472

هناك خلط وخليط في كل شيء، ثمة فقه أنتجته الشروحات والاختصارات والحواشي وفي الواقع والتمثل والتطبيق ثمة فقه ممزوج بمقولات ابن عربي ومشايخ الطرقية وأشعرية ابن تومرت واعتزاليته وواصلية الأدارسة وإباضية الرستميين وباطنية العبيديين، واتحادية ابن عربي بما يخالف مالك كثيرا، والمذهب المالكي من خيرة المذاهب، وهو من فهم أهل المدينة وعملهم، يعني على الفهم الأول، لكنه تعرض لحروب الدول التي قامت في المغرب العربي كدولة الموحدين التي حاربته قرابة القرنين، وفرضت المذهب الظاهري الحزمي ولما سقطت عاد المغاربة للمذهب المالكي، والمشكلة ليست في مذهب الظاهرية بل في الأصول الموحدية (الاعتزال، الأشعرية،الإمامة، الباطنية)، لأن الأصول تؤثر في الفروع لا العكس، ولما تمت العودة بعد قرنين من الاجتثاث لم تكن عودة سهلة بدون إصابات، بل كانت عودة عليها أعراض الاجتثاث والقهر الموحدي، ونفس الشيء يقال عن الفاطميين والإباضية الرستميين الذين قتلوا علماء المالكية وحرقوا كتبهم، وجعلت مظالمهم المذهب يعود لكن ليس صافيا نقيا كما كان زمن المرابطين على سبيل المثال، بل عاد يحمل في ثناياه الكثير من التحوير والتحريف، ويكفي على سبيل المثال أن ترى من يزعم أنه مالكي لا يقبض في الصلاة رغم وجود الرواية في الموطأ، بما يجعل هؤلاء يشابهون الشيعة في السدل بدل القبض وهذا من الأعراض الفاطمية العبيدية، وقس على ذلك الكثير.

يا اخ بلقاسم حسب رايك، ما هو مذهب الجزائريين في وقتنا الراهن؟


كان هذا سؤالي.

قضيت السدل هي مذهب الامام مالك و الادلة على ذلك موجودة في

غير الموطا.