طرح المشكلة
ان فضول الانساني يدفعه الى البحث عن الحقيقة الثابتة باتباع مناهج وطرق خاصة لكن الذي يثير الجدل بين المفكرين هو اصل كل حقيقة وكل معرفة فهناك من اكد ان العقل هو المصدر الوحيد لجميع معارفنا وهناك من اكد ان التجربة هي اصل كل معرفة فما موقف صاحب النص من ذالك ؟
هل تعد التجربة هي اصل ومنبع لجميع معارفنا في نظر الكــــــــــــــــاتب ؟
لاتنسوني بدعائكم