[عبد الباسط آل القاضي]

[size="5"]ونبسط الكلام في اقسام الانقطاع الظاهر والانقطاع الخفي :
الانقطاع الظاهر :
أول قسم هو المعلق ؛ ويعنى به ما حذف من أول إسناده رأوٍ أو اكثر ؛ ونضرب مثالا لذلك ؛ في صحيح البخاري وفي اول باب باب الوحي قال : حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحي قال حدثنا محمد قال سمعت علقمة قال سمعت عمر بن الخطاب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم . فاذا اردنا ان نجعل هذا الاسناد معلقاً حذفنا اول اسناده كالحميدي ياتي الاسناد معلقا بان يقول البخاري حدثنا سفيان ويذكر الاسناذ الى منتهاه ؛ او يحذف الحميدي وسفيان ويقول حدثنا يحي او يلحق يحى بالراويين المحذوفين فيصبح ثلاثة فيقول حدثنا محمد او يحذف محمد وهكذا حتى يصل الحديث الى النبي صلى الله وسلم كأن يقول قال رسول الله صلى الله وسلم ويذكر الحديث بطوله فهذا هو التعليق ان يحذف من مبتدأ إسناده راو او كثر . كما نروي اليوم الاحاديث النبوية بدون ذكر الاسانيد نذكر رأسا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان شاء الله نتبع القسم الثاني وهو المرسل ولله الحمد والمنة[/SIZE]