~~~~هل تعلم؟~~~~~~
هل تعلم أن الأمم السابقة عرفت الصوم؟
• عرفت الأمم السابقة الصوم، إذ يُذكر أن المصريين القدماء قد عرفوا الصوم في أعيادهم، وكان الكهنة يصومون من أسبوع إلى ستة أسابيع في السنة، كذلك عرفت الهنود الصوم، وعرفته الديانات الأرضية، كالبرهمية والجينية والبوذية، كما كانت قريش تصوم يوم عاشوراء.[10]
هل تعلم أن الإمساك عن الطعام ليس بقاصر على الإنسان وحده؟
• هناك حيوانات تصوم في ظروف معينة، مثل ذلك كثير من الطيور التي تمتنع عن تناول الطعام وقت حضانتها للبيض، أما الزواحف والثعابين فتنطوي على نفسها مدة طويلة ولا تتناول طعامًا، ويصوم سمك السلمون خلال فترة الهجرة من البحار نحو الأنهار للتكاثر، وبعض أنواع العنكبوت لا تأكل شيئا خلال فترة الأشهر الستة التي تعقب الولادة[11].
هل تعلم أن هناك أحاديث تتحدث عن فضل رمضان، هي أشهر من نار على علم تُنسب كذبا أو عن جهل لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع أنها ضعيفة أو موضوعة؟
[/color]
• « صوموا تصحوا »[12].
• «أوَّل شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار»[13].
• « لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم »[14].
• «شهر رمضان معلَّق بين السماء والأرض، ولا يُرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر»[15].
• «لكل صائم عند فطره دعوة مُستجابة»[16].
• «نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مُستجاب، وعمله متقبَّل»[17].
[1] يقول الجوهري في مادة (روض): شهرُ رَمضانَ يجمع على رَمَضاناتٍ وأَرْمِضاءَ، يقال: إنَّهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سمَّوها بالأزمنة التي وقعتْ فيها، فوافق هذا الشهر أيام رَمْضِ الحرِّ، فسمِّي بذلك».
[2] لسان العرب، مادة (صوم)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي (باب الميم، فصل الصاد)، مادة (صام).
[3] الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت، 28/07.
[4] من إجابة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
[5] النووي، المجموع شرح المهذب، 6/250.
[6] رواه البخاري واللفظ له، 1/11، ومسلم بنحوه، 1/45.
[7] رواه البخاري واللفظ له، 3/26، ومسلم بنحوه، 2/807.
[8] ابن القيم، الطب النبوي، 252.
[9] ينظر: آيات الرحمن في صيام رمضان.
[10] ينظر: محمد علي عبد الوهاب، الصوم بين الشرائع، شبكة الألوكة.
[11] ينظر: سيد بن حسين العفاني، نداء الريَّان في فقه الصوم وفضل رمضان، دار ماجد عسيري، جدة، الباب السابع عشر: حيوانات تصوم.
[12] الشيخ الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، دار المعارف، الرياض، الممكلة العربية السعودية، ط1، 1412 هـ / 1992 م، 1/420.
[13] المرجع السابق، 4/70.
[14] نفسه، 3/497.
[15] نفسه، 1/117.
[16] نفسه، 9/312.
[17] نفسه، 10/230.