[حسنى مروى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنان السماء

السّلامُ عليكُم ورحمة الله وبركَاتُه ..
بالنّسبة للشريعة ، وفيمَ يخُص الموضوع الأول ..
في ذكر الأسس تعطى العلامة الكاملة لمن ذكرها دُون شرح ..
كذلك الموضُوع الثانِي ، في أنواع الإجماع ، تُعطى العلامة كاملة لمَن ذكر دون شرح ..
في الموضوع الثاني أيضًا ، في الجرائم والعُقوبات ، تعطي العلامة كاملة لمن ذكر 4 جرائم ، منها 3 جرائم مع عقوباتها ، دون شرح ، وتعطى أيضًا العلامة لمن وضع الآية في العقوبة وذلك إن كانت الآية صحيحة ، لكن الآية ليست مطلوبة ..

شكرا يمكن ان اعرف المصدر ???و التنقيط كيفاه هل تغير ام لا قداه عليهم الاسس???