علمني ديني أنه ليس كل أحد يصلح للأمارة والحكم
القسم:
علمني ديني :
أنه ليس كل أحد يصلح للأمارة والحكم؛ حتى ولو كان مؤمناً صادقاً، قويا في بدنه وعقله.
أخرج مسلم في صحيحه حديث رقم (1825) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةُ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا"، وفي رواية : "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ".
مع أن أبا ذر مؤمن صادق اللهجة، أخرج أحمد في المسند تحت رقم (6519)، والترمذي تحت رقم (4135) وابن ماجه تحت رقم (156)، وابن حبان (الإحسان تحت رقم (7132)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "مَا أَقَلَّتْ الْغَبْرَاءُ، وَلَا أَظَلَّتْ الْخَضْرَاءُ، مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرّ".
ومنه يستفاد أن ما يعمله بعض الناس من دورات ومحاضرات وكتب في كيف تكون قيادياً، ويصورون للناس أن هذا الأمر يسير قريب مجرد معرفة أمور تستطيع بعدها أن تقود وأن تتولى إمارة الناس وقيادتهم؛ كلام لا يصح، فإن قيادة الناس ليست هكذا، وكم من شخص تعلم هذه الأمور، وحضر هذه الدورات، وقرأ هذه الكتب، وظن في نفسه القدرة فتجرأ وتولى!
فاعتسف الأمور اعتسافاً، وكان سيء الملكة في حق من تحته!
----------------------------------
السائل: هل يفهم من فعل أبي ذر رضي الله عنه جواز طلب الإمارة؟ وهل يفهم إقرار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر لطلبه الإمارة وإنما اعترض على أبي ذر لأنه ضعيف؟ وهل يفهم من نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر أﻻ يكون أميرا على اثنيين أن طلبها محرم ؟
الجواب : لا يفهم ذلك، بل قد جاء صريحاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إنا لا نولي هذا الأمر من يطلبه.
وجاء: أن من طلب منه أن يتولى يعان ومن طلبها أوكل إلى نفسه.