[الريغي]

- الحشاشنة أو الرواغة الأمازيغ سُكان واد يغ هم أهل حَضْر وقُصُور بالدرجة الأولى و لقد ذكرهم التاريخ بذلك ( أنظر إبن خلدون عن بني ريغة و بني سنجاس و بني لا غواط و بني وارا )
وبالتالي كانَّ إنتماءهم إلى القصر أكثر منه إلى الفصيلة ..

رغم هذا التحضر ذُكرت لهم بُطون وقصور ; أنظر إلى ما كتبه أو جَمعه أخونا علي أبو زيان النموشي الشاوي الخنشلي ، كي نفضح مناورات طمس هوية أُمة أمازيغية تُدعى بني ريغة بواد ريغ أو الحشاشنة.


- تُقَّرتْ أو تگّرت و تماسين و تيجْديث و تالا عيسى بن يَرْصوكاسَن و أَجْلو الشّرقيّة و أجْلو الغربيّة (بُلَيْدَةُ عَمْرٍو) و تين يسْلي و تين وال و تين زارْنين و تين وَلِّيل وتين يسْلا و قَصْرِ بني نوبَة و تين تامَرْنا وتين سْليمان وأَگُوگ !


وعدد هاته القصور اليوم ، خمس وثلاثون :

- المُغَيَّر و سيّدي خليل و دندوگة والبارد والزّاوية وجامعة و تينَگْنيدين ومازَر و وغلانة الكبيرة و وغلانة الصّغيرة و سيّدي عمران و تامرنا الجديدة و تامرنا القديمة و سيّدي راشد (قريتان) و بْرام و مَگَّر و سيّدي سليمان و القصور و مْگارين القديمة و مْگارين الجديدة و غَمْرَة و زاويّة سيّدي العابد و هِْريهرة و زاويّة سيّدي عبد السّلام و تابَسْبَسْت و زاويّة سيّدي بو جنان و بُليْدة عمْرو وتْلاليس و العاليّة و تْماسين ؛ ذكره Daumas.

3 . أكثر سكّان وادي ريغ من مغراوة ، من زاناتة ، مثل : بني تاكْسينْت و بني وَرْزَزْمار و بني يُوجين و بني سيتَتَّن و بني زَلْغين و بني وَلِّيل و بني وَرْتيزَلَن و بني يلَنْت و يَطَّوَّفْت و بني سنجاس و بني يفْرَن و غَمْرَة ؛ كذا في الحوليّات الإباضيّة.

4 . أكثر أهل تلك الأمصار من العزّابة والنّكاريّة ، من الإباضيّة ؛ ذكره ابن خلدون.

5 . بقي اللّسان الأمازيغي أوالبربريّ مُنحصِرا في تْماسين وبُلَيْدة عمرو ومْگارين وغَمْرة مَگَّر ؛ ذكره R. Basset.

6 . يدّعي الحشاشنة إلى الحشّان (ينطقونها الحسّان) .

والصّحيح أنَّهم رجال الحشّان ، وهم فلاّحون أطْلق عليهم هذا الاسم لجلبهم الفسيل من النّخل من بلاد الزّاب، منذ القديم ؛ فلمّا كان لسان القوم أمازيغيًا ، كان يقال لهم ((يريازَن اَنْ تيزدايت)) [1] ، أي رجال النّخلة ؛ كذا عند محمّد الطّاهر المولاتيّ التّابسبستيّ.

- مأخوذ عن : علي بن زروال بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الهوّاريّ الخنشليّ الأوراسيّ.