[notajsim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abou Elbber

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه تعليقات وجيزة على ما في هذا الكلام من أباطيل ولولا النصيحة لمن لا علم عنده ما كتبتها:
1-"ما دخل اللباس .... على أنها في اللباس؟": فيه غلطان:
أ-سوء الفهم عن العلماء لأن المقصود من إيراد الآية هو الاستدلال على أن ظاهر حديث"من تشبه بقوم...." يقتضي الكفر,لا الاستدلال بالآية على انها في اللباس خاصة.
ب-نفي دخول اللباس في الموالاة. ليعلم الإخوة أنٌُ من مظاهر الموالاة: التشبه في اللباس لأن الموالاة أصلها المحبة والنصرة -كما في كتب اللسان- والمشاكلة الظاهرية دليل على المشاكلة الباطنية. ومن غرائب الكاتب أنه أثبت بعد ذلك بنفسه -من حيث لم يشعر- خلاف ما قرره هنا لمّا قال "المخالفة تكون في لباس الكهنة....." فلماذا المخالفة أليس اللباس غير داخل في الموالاة؟!

2-"ممولكم الفكري والمالي مملكة آل سعود": والله الذي خلق السماوات والأرض إن هذه لكذبة تسأل عنها يوم القيامة. علما أن الإبراهيمي -رحمه الله- كان يراسل ابن سعود -رحمه الله- للإعانة. وإذا كان فكر آل سعود هو(الكتاب والسنة وفهم السلف) فأهلا به.

3-"مملكة آل سعود تتولى المشركين خاصة usa": إذا كان المقصود المعاملات التجارية فنطمئن إخواننا بجواز ذلك بما بيّنه الفقهاء. وإذا كان المقصود غير ذلك فإنّ الموالاة من أجل الدنيا معصية. كما ننبه أن استعمال (و.م.أ) أولى من (u.s.a).

4-"وتركيزي على مملمتكم": أعتقد أن كل منصف يعلم أنّنا -على حدّ قوله (أنتم)- ندين الله بطاعة ولي أمرنا في المعروف فلا داعي لقول (مملكتكم).

5-"لأنكم صدعتم رؤوسنا.....": أقول: ينبغي للمسلم أن يكون كمثل النحلة لا تقع إلا على طيب ولا تضع إلا طيبا; أما أن يكون مثل الذباب لا يقع إلا على النتن فغير حسن لأنه ليس لنا مثل السوء كما في الحديث. سبحان الله! أليست مظاهر التوحيد التي ترفع في السعودية كمحاربة القباب والبناء على القبور وتسويتها بالأرض وقتل السحرة والمشعوذين وتطبيق الحدود وبرمجة كتب العقيدة الصحيحة في المدارس الابتدائية...ممّا يفرح به كل موّحد يقيم "لا إله إلا الله" في مشارق الأرض ومغاربها؟ ونحن نسأل الله أن يوفق أمراءنا لهذا ولغيره. إن هذه المعالم هى ما يدفع المنصفين ليقولوا ما تصدعت به رؤوسكم! ثمّ من قال أنّ السعودية ملتزمة بشرع الله من كل وجه؟ كلنا يعلم أن التقصير حاصل ولكن ما ذكر آنفا, هل من العدل نسيانه؟

6-"أنظر قميصك...made in china": أولا; الصواب "انظر" لا "أنظر" لأن الهمزة للوصل إذ العرب لا تبتدئ بساكن وليست للقطع, فتنبه!
ثانيا; من قال أن الملابس المصنوعة في بلاد الكفر لايجوز لبسها؟ أكان النبي يمتنع عن الثياب المصنوعة عند النصارى ممّا ليس منهيا عنه؟ هذا يدل على خلط علمي شنيع!

7-"المخالفة تكون في....جزء من ديانتهم": أقول: ومرة أخرى يطلع علينا فهم جديد يضاف الى قائمة أفهام العلماء! ولعلي أختصر الجواب بإحالة صاحب هذا الكلام الى رسالة قيّمة بعنوان "الردّ على من جوّز لبس قلنسوة النصارى" للشيخ محمّد عليش(رحمه الله)-مفتي المالكية بمصر- حتى يقيس فهمه بفهم العلماء, وقلنسوة النصارى -casquette- هي القبعة التي يرتديها الشباب في أوروبا وابتلي بها شبابنا وليست قبعة الباباوات.

8-"أما الألبسة العامة المبتكرة فهذا ليس داخلا في المنع": ومن قال لك أنها داخلة في المنع مطلقا؟ ولو أنك التزمت القاعدة التي ذكرها العلماء (المذكورة في الفتوى) لما ذهبت تتصور ثم تجيب لتقع في الاستدراك دون حاجة.

9-"لماذا لا تفقهون حديثا": فلينظر القراء الكرام الآن من أحق بهذ الوصف!
10-"والله أعلم منا ومنكم": إي والله صدقت أيها الأخ. وقد فتحت أمامي المجال لأقول لك ولغيرك:
"إنّ من شرف المرء أن يلتزم وصية السلف لمّا قالوا (تكلم بعلم أو اسكت بحلم) لئلا يوصف بأنه يهرف بما لا يعرف, ولا يورد نفسه المتاهة فيضحك منه صغار العقلاء. وليعلم الجميع أني أنا أخوكم لا أبغض أحدا إلا فيما نراه مخطئا لقول سفيان الثوري (إذا أحببت الرجل في الله ثم أحدث في الإسلام حدثا فلم تبغضه عليه فما أحببته في الله) وأرجو دائما أن أكون صاحب نقد بناء لأن (القدح بالحق أشرف من المدح بالباطل)" والسلام عليكم.

ما مشكلتك مع همزة القطع والوصل و واو الجماعة ؟!!
تعال هنا و شاهد المجازر التي قمت بها على أساس أنك تفهم همزة الوصل و القطع ...
المشكل حتى واو الجماعة لم تسلم من تفلسفك ... أما تقديسك لرجال الدين الذين تحسبهم هم الحق المطلق فهذا شأنك ...

https://www.djelfa.info/vb/showthread...post3992333098

أما فيما يخص النقاط التي ذكرتها فجلها تناقضات سأعلمك بها نقطة نقطة في المرة القادمة .

أولها إدعائكم العلم المطلق . فأنتم السلفيون الوهابيون تعبدون رجال دينكم. فهم لا يخطؤون بحسب ردودكم .
ثم هذا التناقض الصارخ : فقد رددت علي ب :

ليعلم الإخوة أنٌُ من مظاهر الموالاة: التشبه في اللباس لأن الموالاة أصلها المحبة والنصرة -كما في كتب اللسان- والمشاكلة الظاهرية دليل على المشاكلة الباطنية .

مع العلم أن ولاة أموركم يلبسون لباس الكفار الإنفرجنة كما تلقبونهم و هذا لأن المولاة أصلها المحبة و النصرة . و شيوخكم رجال الدين الوهابيين خاصة لأنهم هم المهووسون بالتحريم يوالون هؤلاء الحكام ؟ !!!!!!! هل غاب عنهم هذا ؟ !!!!!!
لكنك ناقضت ذلك مباشرة فكتبت :
"أنظر قميصك...made in china": أولا; الصواب "انظر" لا "أنظر" لأن الهمزة للوصل إذ العرب لا تبتدئ بساكن وليست للقطع, فتنبه!
ثانيا; من قال أن الملابس المصنوعة في بلاد الكفر لايجوز لبسها؟ أكان النبي يمتنع عن الثياب المصنوعة عند النصارى ممّا ليس منهيا عنه؟ هذا يدل على خلط علمي شنيع!

قضية همزة الوصل و القطع رددت عليك بما يجعلك بإذن الله تتواضع قليلا .
ثنيا تناقض في قضية اللباس و مشابهة الكفار . لكنك تفاديا للإحراج قلت : ممّا ليس منهيا عنه . لكنكم حرمتهم أشياء إن لم أقل كل شيء لم يلبس في زمن النبي فحرمتموها بكل دم بارد كأنكم المتكلمون باسم الله ؟!!!! لكن يا حبيبي الرسول لبسها لأنها هدايا و ليس كما تفعلون انتم تلبسون كل شيء من صناعة عباد الأصنام . !!!! هل هي هدايا ؟!!!