[ana.dz]

بالتأكيد ...الحب هدا موجود على قسمين الحب المحمود والحب ..

المدموم ..على الحائط يا صديقي بكل تأكيد حب مدموم .. وبالله ونعمته

تتم الصالحات ...قال ولايفسر الحب الا الحب ..بطبيعة الحال في زمن

الاباحية هدا ..والكل حبيب الكل ..لاتفهم شئ ..المهم كما قلت لك

اختلف الناس في الحب هدا كتيرا ..هو إحساس يأتي على شكل

خاطرة تم فكرة تم إرادة تم - فعل في المباح او الحرام - المهم ومن

الطرق التي تؤدي الى وقوعه في القلب لاشك - النظر -أو عدم غض

البصر ...قال

يقول قلبي لطرفي ان ابكي جزعا ...تبكي وأنت الدي حملتني الوجعا

والجسم يشهد أن العين كادبة ..وهي التي هيجت للقلب بلواها

لولا العيون وما يجنين من سقم ...ماكنت مطرحا من بعض قتلاها

فألزم القلب طرفي ........وقد كنت الرسولا

فقال طرفي لقلبي ....بل أنت كنت الدليلا .....

فقلت كفا جميعا ........... تركتماني قتيلا .

-- والحب يقع من عدم غض البصر ووقوعه صعب كما دكر إبن

القيم رحمه الله في -الروضة-..من مشتقات إسمه نحو 50 اسم في الحب

لكن دكر ايضا في - الوابل - ان من تمار غض البصر هو أن تعطى

البصيرة ...والبصيرة هي طريق أصحاب الهمم لحب من يصرف

إليه كل الحب ومن هو يستحق الحب ....

فحب النسوان هدا كلام فارغ لاصحاب النفوس المريضة وهنا لا

أقصد الاعجاب بشريك الحياة لاضير في السعي للحلال ..لكن

- التمهبيل - والمراهقة والتفاهة ومسايرة حضارة اباحية لن تبقي

على الاحساس الجميل ..كما قالت أحلام -وهناك حب لم يبقي على

شئ - وهو الهيام ومن أسماء الحب أيضا الغرام وأخطرها الجنون

وهو الاستغراق في جعل حب مطلق للمحب حتى يستتر العقل أي

يجن ..الجن للاستتار والجنين مستتر في الحب يستتر العقل ووقوعه

هنا صعب .....

قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم .....العشق أعظم مما بالمجانين

العشق لايستفيق صاحبه الدهر ..وإنما يصرع المجنون في الحين

وهي المسألة بسيطة عن تجربة طبعا لهدا ربما اسهب دائما في

هده المواضيع .......قال صلى الله عليه وسلم -لم يرى للمتحابين

متل النكاح - وهو المقصد الاسمى من هدا الاحساس في حدوده

عند حدوت إعجاب بالجنس الاىخر من الافضل أن تبادر للحلال

ولا تبقى تبكي على الاطلال ..فالدنيا زائلة وخير ماتعجب به عينك

المرأة الصالحة ..لأن الندامة هنا تأتي يوم القيامة وقبل يوم القيامة

وللحديت شجون ............سلامتكم .