منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - نافذة الإعراب
الموضوع: نافذة الإعراب
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-11-01, 12:08   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
-عبد المهيمن-
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية -عبد المهيمن-
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ القرآن مشاهدة المشاركة
- أرجوا يا أستاذي :
1- أن تبين لي الجملة المركبة و البسيطة .
2- أن تبين لي الصور البيانية و نواعها .
و دمت ذخرا لنا .
الجملة البسيطة هي كلام نعبر به عن معنى مفيد بجملة واحدة كل عنصرمن عناصرها الأصلية أو المتممة يكون لفظا واحدا .

الجملة البسيطة ثلاثة أنواع :
1- الجملة الفعلية البسيطة ولها ثلاثة أشكال :
أ- التي تتكون من فعل لازم وفاعل . مثال : انتصر الحق .
ب- التي تتكون من فعل متعد وفاعل ومفعول به. مثال : خلق الله الكون .
ج- التي تتكون من فعل مبني للمجهول . مثال : شُفِي المريض .
2- الجملة الاسمية المجردة البسيطة : تتكون من مبتدأ وخبر. مثال :الحق قوة.
3- الجملة الاسمية المنسوخة البسيطة : تتكون من الناسخ واسمه وخبره . مثال: ليس الكذب صفة حسنة .

- الجملة التي يكون الخبر فيها شبه جملة جملة بسيطة

الجملة المركبة هي جملة أحد عناصرها الأصلية الأساسية أوالمتممة جملة فعلية أواسمية أومصدر مؤول .
مثال : الإيمان يهدي إلى الخير . شاهدت بستانا أزهاره جميلة . ينبغي أن أزورك.

الجملة المركبة لها ثلاثة أنواع :
أ- الجملة الفعلية المركبة . مثال: يمكن لك أن تنصرف . ألاحظ أن العمل منظم . يباح لك أن تسافر.

ب- الجملة الاسمية المجردة المركبة .مثال: المطلوب أن تحضر. أن تصوم خير لك .

ج- الجملة الاسمية المنسوخة المركبة .مثال : كان واجبا عليك أن تحترمني . إن الواجب أن تساعدني .

الصور البيانية:
الاستعارة: هي تشبيه حذف أحد طرفيه
أنواعها:
التصريحية : يحذف فيها المشبه مع ترك قرينة له.......مثال:اهدنا الصراط المستقيم..........شبه الين بالصراط-الطريق-وحذف المشبه الدين
المكنية : يحذف فيها المشبه به مع ترك قرينة له.......مثال : أشعة الشمس تتسلل.........شبه اشعة الشمس باللص وحذف المشبه به - اللص- وترك قرينته وهي تتسلل

التشبيه: ويكفي أن نجد المشبه و المشبه به لنقول انه تشبيه.
التشبيه البليغ : هو وجود المشبه و المشبه به فقط.مثال : العلم نور
التشبيه التام: وجود كل أركان التشبيه-المشبه و المشبه به والأداة و وجه الشبه

المجاز المرسل : هو ذكر الكلمة في غير معناها الحقيقي بعلاقة غير المشابهة.........مثال :يضعون أصابعهم في آذانهم......فهنا مجاز علاقته كلية حيث عبر عن الأنامل بكلمة الأصابع أي على الكل بدل الجزء

.........................................والله أعلم..........................................









رد مع اقتباس