منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014-07-13, 15:44   رقم المشاركة : 319
معلومات العضو
أكره العنصريين
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد1981 مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

رمضان مبارك للامة الاسلامية

لي رجاء فقط منك ومن باقي الاخوة ان تستفيدوا من الاخ بوزيان فهو بحق يعد موسوعة في هذا القسم من المنتدى فحاوروه باحترام وهدوء واستفيدوا منه فالاخ ما شاء الله متواضع وذو اطلاع واسع ومتمرس في هذا المجال فلا تكونوا سببا في حرمان القارئين من مشاركاته ...

اما بخصوص مشاركتك فاوافقك تماما بني هلال اندمجوا في البيئة المغاربية بفضل قبيلة زناتة العريقة لكونها قبيلة بدوية تعيش في السهوب والصحاري وتمارس حرفة الرعي والبداوة فكما هو معلوم عند المختصين فان الانسان ينجذب الى اشخاص يشبهونه فلو انك تهاجر الى امريكا مثلا فالارجح انك ستبحث عن اشخاص ترتاح معهم ولا تحس معهم بالتمييز ... نفس الامر بالنسبة للهلاليين اقرب القبائل لهم كانت تلك القبائل البدوية على شاكلة زناتة فلما قدم الهلاليون انتهجوا نفس اساليب حياتهم اقتصاديا من ايلاف االرحلتين نحو التل والصحراء وعسكريا في كيفية حمل السلاح وفروسية الكر والفر التي برع بها الزناتيون الى الجانب الثقافي المتمثل في اللباس والموسيقى مثلما ذكر ابن خلدون

"ولبس العمائم تيجانا على رؤسهم يرسلون من أطرافها عذبات يتلثم قوم منهم بفضلها وهم عرب المشرق وقوم يلفون منها الليت والاخدع قبل لبسها ثم يتلثمون بما تحت أذقانهم من فضلها وهم عرب المغرب حاكوا بها عمائم زناتة من أمم البربر قبلهم وكذلك لقنوا منهم في حمل السلاح اعتقال الرماح الخطية وهجروا تنكب القسى وكان المعروف لاولهم ومن بالمشرق "

فهذاهو اللباس الزناتي المقصود بكلامه وهو اللباس التقليدي الجزائري الاصيل يلبس في كامل المناطق الداخلية شرقا وغربا عراقية فوقها شاش يلتحف به حيث يلف ايضا حول العنق وقندورة بوعرضين فوقها خيدوسة ( برنوس ذو لون اسود ) او برنوس ابيض عند البعض تتغير بعض التفاصيل عبر الجهات والمناطق ...

اليك بعض الصور التار يخية

هذة صورة لسفير المغرب عبد الواحد بن مسعود لدى ملكة بريطانيا اليزابيث سنة 1600 م



اليك صور من الجزائر









ابن خلدون لا يتوقف عند هذا الحد بل يتعداه الى رايه في نسب العرب حيث يقول

" فهذه كلها شعائرهم وسماتهم وأغلبها عليهم اتخاذ الابل والقيام على نتاجها وطلب الانتجاع بها لارتياد مراعيها ومفاحص توليدها بما كان معاشهم منها فالعرب أهل هذه الشعار من أجيال الآدميين"

والمقصود بهته الفقرة ان العرب شعارهم تربية الابل اي بما اتهروا به مثلا لو تذكر الالمان مثلا ستتذكر سيارات الفولسفاكن والاودي والمرسيدس وهكذا


كما أن الشاوية أهل القيام على الشاة والبقر لما كان معاشهم فيها فلهذا لا يختصمون بنسب واحد بعينه الا بالعرض ولذلك كان النسب في بعضهم مجهولا عند الاكثر وفى بعضهم خفيا على الجمهور وربما تكون هذه السمات والشعائر في أهل نسب آخر (غير العرب) فيدعون باسم العرب الا أنهم في الغالب يكونون أقرب إلى الاولين(أي: غير العرب) من غيرهم وهذا الانتقال لا يكون الا في أزمنة متطاولة وأحقاب متداولة ولذلك يعرض في الانساب ما يعرض من الجهل والخفاء "

سبحان الله في هته الفقرة ينثير نقطة مهمة تستوجب التوضيح من المختصين حين يذكر الشاوية وهم اهل الشاة والبقر من لا يبعدون النجعة مثل حال الكثير من القبائل بمكنقة شمال اقريقيا التي تحترف الزراعة والنشاطات الرعوية ويذكر ان النسب مجهول عندهم في الاكثر او خفي عن عامة الناس ويشير الى نقطة مهمة انهم يدعون بالعرب رغم انه يرى انهم اقرب لغير العرب وهذ التحول تم بطول الزمان .

والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

شكرا على معلوماتك القيمة...

وأفا فعلا كل الزملاء والأعضاء...

وشكرا.