اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد لعاطف
السلام عليكم سيدي الأديب
بداية اشكرك على التفاعل مع الموضوع وكلامي ليس بالاقصائي ولاأنا من هواة الجدل
وانما أعيش في واقع متخلف ويصر على السير في طريق التخلفوا\ا كان بعضنا يشعر براحة بال وطمأنينة
في ظل ه\ه الاوضاع فلست منهم
واذا كان البعض الاخر مستسلاما بدعوى استحالة التغيير فلست منهم
واذا كان البعض الاخر متواطئا وشعاره أنا وبعدي الطوفان فلست كذللك
واذا كان البعض يهرف بما لايعرف فأدعي بأني لست كذالك
ولكن ياصديقي لعبة الصراع الفكري أقوى مما تتصور
فالغرب بعد اختراع النووي ادرك بان الحسم في العارك العسكرية غير ممكن
وغير وجهته نحو الصراع الفكري
انها معركة الاشباح
وقد يكون اعادة مايسمى بالأدب الشعبي وللسان الدارج كجزء من \ه اللعبة في ظل سيادة ثقافة الخبزيستأنا أريد نقاشا هادئا كشر
نقاشا هادئا لغرض الفائدة وليس لغرض الانتصار
فمهو مدلول هذه الاقوال
قهوة وقارو خيرمن السلطان في دارو
الرقاد وبيع البلاد بيعها للمعمر
في القصص الذئب يسمى سي أحمد في الغرب الجزائر ومن هو أحمد
والثعلب تسمى زينب ومن هي زينب
وورفيق جحا يسمى محا بلعبيدوجحا دائما هو الذكي ومحا بلعبيد الغبي والمغفل ومعناها الحقيقي محمد بن عبد
محمد بن عبد الله
وهل مايسمى كرمات عند شخصيات اسطورية جدير بالدراسة بغرض الاحياء
اللهم الا اذا كان بغرض معرفة عوامل الركود والانحطاط
ولناجولة قادمة ولكن خارج دائرة الانفعال وبغرض التنبيه والمنفعة المتبادلة
|
اخبرتك يا زميل أنك بعبد كل البعد عن فهم محتوى هذا التخصص ولكن هذا لايهم لكن أريد فقط أن أحيطك علما بالملاحظات التالية:
- أن الادب ينقسم الى ثلاثة أقسام: أدب رسمي وشعبي وعامي، وأنت تتحدث عن الأدب العامي. ولادب الشعبي غير العامي
-وحينما تحدثت عن مذكرات دكتوراه " حسني ؟ فأرجو منك ياسيدي أن تتأكد من كلامك جيدا قبل أن تتحدث فأنا بحكم اختصاصي لم أسمع ابدا عنها.
-وأنا أشاركك التذمر من هذا الواقع المتخلف الذي نعيش فيه الذي امتد فيه الركود المعرفي الى طبقات من يدعون أنهم من نخبة المجتمع، واعلم يا زميل أنه متى أنغقت أمة غلى نفسها تآكلت واضمحلت ونحن ببحثنا في موروثنا الأدبي نحاول تطعيم أدبنا العربي الذي نخن غيورين عليه بقدرك أو أكثر
- وتتحدث عن فكرة الصراع الفكري وكأن هذا النوع من الأدب لقيط او دخيل جاء مع أمم أخرى وأعلمك يا زميل أنه ولد من رحم الشعب من معاناته وأفراحه ومن احلامه ونكباته... التي تخلى عنها الأدب الرسمي الذي انغمس في مدح الملوك و ........
- أما بالنسبة لتلك الأمثال التي اوردتها فأنت ترى من الكاس الجزء الفارغ فقط - صحيخ انها غير ملائمة بتاتا للفكر التقدمي والثوري لكن هل تساءلت ما هي أسباب نشأتها؟ ما هي الظروف السياسية ولاجتماعية التي أوجدتها؟......؟ كيف نستطيع ان نعالجها؟ نحن اصحاب الاختصاص نعلم وذلك باستخدام اساليب علمية ومنهجية دقيقة .
- وفي الخير أصدقك القول أنني منفعل أتعلم لماذا؟ لأنك
سلاما .