السلام عليكم سيدي الأديب
بداية اشكرك على التفاعل مع الموضوع وكلامي ليس بالاقصائي ولاأنا من هواة الجدل
وانما أعيش في واقع متخلف ويصر على السير في طريق التخلفوا\ا كان بعضنا يشعر براحة بال وطمأنينة
في ظل ه\ه الاوضاع فلست منهم
واذا كان البعض الاخر مستسلاما بدعوى استحالة التغيير فلست منهم
واذا كان البعض الاخر متواطئا وشعاره أنا وبعدي الطوفان فلست كذللك
واذا كان البعض يهرف بما لايعرف فأدعي بأني لست كذالك
ولكن ياصديقي لعبة الصراع الفكري أقوى مما تتصور
فالغرب بعد اختراع النووي ادرك بان الحسم في العارك العسكرية غير ممكن
وغير وجهته نحو الصراع الفكري
انها معركة الاشباح
وقد يكون اعادة مايسمى بالأدب الشعبي وللسان الدارج كجزء من \ه اللعبة في ظل سيادة ثقافة الخبزيستأنا أريد نقاشا هادئا كشر
نقاشا هادئا لغرض الفائدة وليس لغرض الانتصار
فمهو مدلول هذه الاقوال
قهوة وقارو خيرمن السلطان في دارو
الرقاد وبيع البلاد بيعها للمعمر
في القصص الذئب يسمى سي أحمد في الغرب الجزائر ومن هو أحمد
والثعلب تسمى زينب ومن هي زينب
وورفيق جحا يسمى محا بلعبيدوجحا دائما هو الذكي ومحا بلعبيد الغبي والمغفل ومعناها الحقيقي محمد بن عبد
محمد بن عبد الله
وهل مايسمى كرمات عند شخصيات اسطورية جدير بالدراسة بغرض الاحياء
اللهم الا اذا كان بغرض معرفة عوامل الركود والانحطاط
ولناجولة قادمة ولكن خارج دائرة الانفعال وبغرض التنبيه والمنفعة المتبادلة