منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - لا تكــــــــــــــــن إمعـــــــــــــــــــــــــــــــة
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-10-16, 22:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فصبر جميل
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية فصبر جميل
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse لا تكــــــــــــــــن إمعـــــــــــــــــــــــــــــــة



لا تكن إمعة





لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذب في الآخرين. إن هذا هو العذاب الدائم ، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتهم وحركاتهم ، وكلامهم ، ومواهبهم ، وظروفهم ، لينصهروا في شخصيات الآخرين ، فإذا التكلف والصلف ، والاحتراق ، والإعدام للكيان وللذات.
من آدم إلى آخر الخليقة لم يتفق اثنان في صورة واحدة ، فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق .
أنت شيء آخر لم يسبق لك في التاريخ مثيل ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه .
أنت مختلف تماما عن زيد وعمرو فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد والمحاكاة والذوبان .
انطلق على هيئتك وسجيتك

قد علم كل أناس مشربهم
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات




عش كما خلقت لا تغير صوتك ، لا تبدل نبرتك ، لا تخالف مشيتك ، هذب نفسك بالوحي ، ولكن لا تلغ وجودك وتقتل استقلالك.
أنت لك طعم خاص ولون خاص ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا ؛ لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا ((لا يكن أحدكم إمعة)) .





إن الناس في طبائعهم أشبه بعالم الأشجار : حلو وحامض ، وطويل وقصير ، وهكذا فليكونوا. فإن كنت كالموز فلا تتحول إلى سفرجل ؛ لأن جمالك وقيمتك أن تكون موزا ، إن اختلاف ألواننا وألسنتنا ومواهبنا وقدراتنا آية من آيات الباري فلا تجحد آياته .

لا تتقمص شخصية غيرك
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات
وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات
قد علم كل أناس مشربهم
الناس مواهب وقدرات وطاقات وصنعات ، ومن عظمة رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أنه وظف أصحابه حسب قدراتهم واستعداداتهم ، فعلي للقضاء ، ومعاذ للعلم ، وأبي للقرآن ، وزيد للفرائض ، وخالد للجهاد ، وحسان للشعر ، وقيس بن ثابت للخطابة .





الذوبان في الغير انتحار تقمص صفات الآخرين قتل مجهز.
ومن آيات الله عز وجل : اختلاف صفات الناس ومواهبهم ، واختلاف ألسنتهم وألوانهم ، فأبو بكر برحمته ورفقه نفع الأمة والملة ، وعمر بشدته وصلابته نصر الإسلام وأهله ، فالرضا بما عندك من عطاء موهبة ، فاستثمرها ونمها وقدمها وانفع بها ،

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

إن التقليد الأعمى والانصهار المسرف في شخصيات الآخرين وأد للموهبة ، وقتل للإرادة وإلغاء متعمد التميز والتفرد المقصود من الخليقة .








 


رد مع اقتباس