الثامنة عشرة وفاته {صلى الله عليه وسلم}في يومها.
التاسعة عشرة دفنه في بيتها ببفعة هي أفضل بقاع الأرض بإجماع الأمة.
العشرون أنها رأت جبريل {صلى الله عليه وسلم}في صورة دحية الكلبي وسلم عليها ثبت في الصحيحين زاد الحاكم في مستدركه عن مسروق عنها قلت يا رسول الله من هذا قال بمن شبهته قلت بدحية قال لقد رأيت جبريل و في رواية له عن عبد الله بن صفوان عنها و رأيت جبريل و لم يره أحد من نسائه غيري
55 فأخرج من جهة مالك بن سعير عن إسماعيل بن أبي خالد أنا عبد الرحمن بن الضحاك أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة و آخر معه فقالت عائشة لأحدهما أمنعت حديث حفصة يا فلان فقال نعم يا أم المؤمنين فقال لها عبد الله بن صفوان و ما ذاك يا أم المؤمنين قالت خلال تسع لم تك لأحد من النساء قبلي إلا ماآتى الله مريم بنت عمران و الله ما أقول هذا أني أفخر على أحد من صواحباتي فقال لها عبد الله بن صفوان و ما هن ياأم المؤمنين قالت جاء الملك بصورتي ألى رسول الله {صلى الله عليه وسلم}و تزوجني رسول الله {صلى الله عليه وسلم}و أناابنة سبع سنين و أهديت إليه و أنا ابنة تسع سينن و تزوجني بكرا لم يشركه في أحد من الناس و كان يأتيه الوحي و أنا وهو في لحاف واحد و كنت من أحب الناس إليه و نزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيها و رأيت جبريل و لم يره أحد من نسائه غيري و قبض في بيتي و لم يله غير الملك و أنا و قال صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و مالك بن سعير من رجال مسلم و قال أبو حاتم صدوق و ضعفه أبو داوود و هذه الزيادة فيها نظر لما في كتاب مسلم أن أم سلمة رأته في صورة دحية أيضا قال أبو الفرج و إنما سلم عليها و لم يواجهها لحرمة زوجها وواجه مريم لأنه لم يكن لها بعل فمن نزهت لحرمة بعلها عن خطاب جبريل كيف يسلط عليها أكف أهل الخطايا
متمم العشرين اجتماع ريق رسول الله و ريقها في آخر أنفاسه رواه الحاكم و قال صحيح على شرط الشيخين
الحادية و العشرون لم ينزل الوحي على رسول الله {صلى الله عليه وسلم}وهو في لحاف امرأة من نسائه غيرها أخرجه البخاري في المناقب و رواه ابن حبان في صحيحه و الحاكم في المستدرك بلفظ ما نزل الوحي علي و أنا في بيت امرأة من نسائي غير عائشة و قال صحيح الإسناد و لم يخرجاه و لأول أصح فقد كان ينزل عليه في بيت خديجة.
......يتبع.....