[عبد الرحيم]

الأنس بالله
الله ... جل جلاله أنس المؤمن ، وسلوة الطائع ، وحبيب العابد ،والأنس به

ثمرة المعرفة ، ونتيجة المحبة ، ودليل الولاية ، وبرهان العناية ، ومؤهل الرعاية.

إذا امتلأ القلب بجلاله تحلو الحياة ، وتعذب الدنيا ، وتستنير البصيرة ، وتنكشف الهموم ، وتهاجر الغموم ، ومن أَنس بالله أنس بالحياة ، وسعد بالوجود ، وتلذذ بالأيام ، قلبه مطمئن ، وفؤاده مستنير ، وصدره منشرح ، نُقشت محبة الله في قلبه ، وسكنت صفات الله في ضميره ،ومثلت أسماء الله أمام عينيه ، فهو يحفظ أسماءه ، ويتأمل صفاته ، ويستحضر في قلبه الرحمن ، الرحيم ، الجميل، الحليم ، البر ، اللطيف ، المحسن ، الودود الكريم ، العظيم ... إلى غير ذالك من صفات الجلال وأسماء الكمال ، فتثير أنسا الباري ، وحبا للعظيم وقربا من العليم.

إن الأنس بالله لا يأتي بلا سبب ، ولا يحصل بلا تعب ، بل هو ثمرة للطاعة ،

ونتيجة للمحبة ، فمن أطاع الله وامتثل أمره واجتنب نهيه وصدق في محبته ،

وجد للأنس طعماً وللقرب لذة ، وللمناجاة سعادة .

إذا كـــــــــــــان حب الهائمين من الــــورى

بليلى وسلمى يسلبــــــــا اللب والعقـلا

فــماذا عســــى أن يصنع الهــــــائم الـــذي

ســــــرى قلبـه شــوقــا ً إلى الملأ الأعلى

سئل أبو سليمان الداراني - رحمه الله - : ما أقرب ما يُتقرب به إلى الله عز وجل ، فبكى ، ثم قال : مثلي يسأل عن هذا ؟ أقرب ما يتقرب به إليه أن يطلع على قلبك وأنت لاتريد من الدنيا والآخرة غيره جل وعلا.

قال بعض العلماء : العارف بالله أنس بالله فاستوحش من غيره ، وافتقر إلى

الله فأغناه عن خلقه ، وذلّ لله فأعزه في خلقه.

لما سجن ابن تيمية في سجنه الذي مات فيه قال : "ما يفعل أعدائي بي أنا جنتي معي، وبستاني في صدري، إن قتلي شهادة، ونفيي سياحة، وسجني خلوة، وتعذيبي جهاد في سبيل الله "
ثم قرأ : (فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ).
إنه الأنس بالله الذي ينسي كل شيء.