[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة far.light

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما ما دهب اليه محدثك فيه نسبة كبيرة من المنطق والواقيعية
اما بالنسبة لراي فالمصطلحات الثلاثة لا يمكن فصلها ادا كان الشخص سوي ومستقيم فلاانسان المتخلق بالضرورة متربى
وبلاضرورة له حياء ادا لم يكن فطري فهو مكتسب من طريقة تربيته وما غرس فيه من اخلاق تجعله يخجل ادا حاد عن الطريق
وهو سواء كان مسلم او مسيحى.... او في دولة متطورة او متخلفة..............
لكن نحن فطريين فربما الحياء وجد فينا ولا نعلم حتى لمادا ومتى علينا ان نستحي لاننالاال نعيش علي البديهيات
والمسلمات التى لا نعلم مصدرها الدينى ولا الاجتماعى فمثلا انا رايت موقف مخجل يحمر وجهى لكن ادراكى لا يتعدى
الي البحث لمادا لان تربية كانت تلقين للمسلمات دون البحث في العلل والاهداف من وراء عدم فعل دلك...........
ولهدا اري ان المصطلحات مرتبطة ووجود الاول يستدعي الثانى....
اما لمادا هم ليس فيهم الحياء لانهمنن ماديين لهم فكر فلسفي يؤمنون بالحرية حتى لومست الاداب العامة وافسدت الدوق العام
الدي لا يرون في دلك ضرر بل الضرر ان نخجل بانفسنا مما يؤدي لكبت وتطور المشاكل الاجتماعية........
اما نحن فنستحي لاننا متمسكون بالفطرة ولا نستطيع التخلى عليها وهدا شئ جميل ن اكتا بدلك واعتقدنا
ان التربية هي ان نطاطا رؤوسنا خجلا وتحمر خدودنا حرجا ولا نستطيع ان نربي او نزرع الاخلاق التى هي مكملة و
علامة لاثبات الحياء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة، كلامك دقيق ويلامس الحقيقة فنحن نتمتع بحياء فطري توارثناه جيلا بعد جيل، وفي عاداتنا وتقاليدنا وتربيتنا نحن نعرف الخير من الشر والصواب من الخطأ لذلك نستحي من الأمور المخلة بالآداب والذوق العام حتى لو كنا نعاني نقصا في التربية والأخلاق.
أما الغرب فأرى أن التربية والأخلاق لها مفاهيم خاصة عندهم، فالحياة العملية والإجتماعية تسير وفق نظام متحضر، أما الحياة الشخصية فتسير وفق القناعات الخاصة التي تكفلها الحريات العامة.

شكرا على مرورك الطيب بارك الله فيك وجزاك خيرا.