[وضاح الدمشقي]

اول شي بتشكر أختي مصرية جدا على طرح هذا الموضوع الهام والشائك وهو موضوع خلافي فستبقى ( المتزوجة) غير راغبة بتعدد حتى لو كانت مقتنعه من الناحية الشرعية وهذا لا ينطبق على الزوجة الثانية حيث تراها تحب ان تنقض نفسها حتى لو أدى ذلك الى خراب بيوت
أشارت أختنا الفاضلة الى الشاب وتاخره في سن الزواج والمشكله ه ي جيبه وتكاليف الحياة يعني سؤال الشاب الذي يبلغ من العمر عتيا (35 سنه ) ولم يتززوج هل سوف يتوزوج من ثانية مرة أخرى أتوقع بعد 35 سنة ثانية ألأ أذا أخذنا حديث الرسول عيله السلام بالتعدد لحل مشكلة الفقر والحديث بما معناه جاءه شاب يشكو الفقر فقال له تزوج فتزوج الأولى فزداد فقرا فأشار عليه الرسول عليه السلام بالزواج حتى بلغ الى الرابعة وكانت تنسج الحصير فأصبحت تنسج وزوجاته الثلاثة يساعدنها وازداد غننا معنى الحديث وهو معروف
حسب علمي من أسباب العنوسه هو عدد الأناث أكثر من عدد الذكور وهنا تكمن المشكلة الأناث وهن كثر والمهور مرتفعة فكيف اذا كانوا قلة اللهم أرحمنا ورحم المهالنصار والمهاجره
من يتزوج وهو في الستين بنت العشرين فهو صاحب نزوة يبحث عنها في الحلال وهدفه أمتاع نفسه وهو لا ينظر لحل مشكلة او يساهم في حل مشكلة أجتماعية تعم المسلمين
في تسعينات القرن الماضي كانت احداث البوسنة وقد تشردت عائلات كثر وقد رغب الكثير من الزواج من مسلمات البوسنة حيث الجمال والشقار والوجه الحسن بينما لم يلتف أحد الى فتيات الصومال او دارفو ر في السودان

أقول العنوسة والتعدد من أراد النزوة وأمتاع نفسه فهذا له حديث آخر أما لو نظرنا الى التعد من منظور أجتماعي لحل مشكلة العنوسة
فهناك من هي في سن العنوسة وقد فاتها سن الزواج قد نختلف في السن ولكن من هي أكثر من 30 سنة تكون قد ركبت في هذا القطار وان كان من أمل ان تنزل في احد محطاته وتتزوج
وهناك المطلقة وهي أخت عزيزة وله مشاعرها ويجب أحترامها
وهناك الأرملة وقد يكون توفي زوجها وهي ما تزال في مقتبل العمر ومنها من تكون عندها اولاد
وهناتك من الرجال من تكون زوجته قد كبرت ومرضت واصبحت لا تقدر على القيام بواجب الزوجية وخدمته في منزله
أخوتي الزواج مؤسسة أجتماعية لها أهداف سامية انكان هناك أخطاء للمارسة التعدد فيتحملها الذكر والأنثى فهما قبلا بالتعدد وان كان من واجب لحل هذه المشكلة أيضا على الذكر والأنثى السعي نحو حل هذه المشكلة
قد نختلف وقد نتفق
ولكن فلنعذر بعضنا