[مصريه جدا]

quote=le fugitif;3554706]

انا لا انقاشك في الموضوع عموما انما اتطرق الى هذه الجزئية مما طرحته فقط
اولا الشرع حلل للرجل اربع نساء بدون اية ظروف تذكر فللرجل ان يتزوج اربعة نساء متى شاء ذلك ( طبعا انا لا انصح بذلك ) اما القول الاباحة مرتبطة بظروف فهذا غير صحيح يشترط العدل المادي فقط

اما قولك العدل منتفي بدليل قوله تعالي ولن تعدلوا فالعدل المقصود في هذه الاية هو العدل المعنوي او العدل القلبي بدليل قوله تعالي بعدها فلا تميلوا كل الميل والميل لا يكون الا بالقلب يعني الله يقول انكم لن تستطيعوا ان تعدلوا بقلوبكم في الحب لان هذا غير مقدور فعله وما دمتم لا تتحكمون في قلوبكم فلا تيملوا كل الميل لاحداهن وتتركون الاخرى اي ما دمت تحب واحدة اكثر من الاخرى وهذا فوق طاقتك فلا تظلم الاخرى العدل هنا هو العدل القلبي الذي قال الله فيه ولن تعدلوا ولو حرصتم اما العدل المادي فمقدور عليه فاذا اشترى لواحدة فستان ينبغي ان يشتري للاخرى كذلك وان فسح هذه لابد ان يفسح الاخرى وان اشترى لهذه لحما فليفعل مع الاخريات وهكذا العدل المادي مقدور عليه اما العدل القلبي اي الحب والميل لواحدة فهذا فوق طاقة الانسان وهو معفو عنه
امر اخر ان المرأة مع التعدد بدليل ان الثانية تعلم ان الذي خطبها متزوج وله اولاد ومع ذلك تقبل اليس هذا دليلا على ان المرأة مع التعدد

ملاحظة انا ضد تعدد الزوجات



معلش مش بس الاشتراط المادى
المادى عشان يبقى مسموح ليه
يتجوز 4
بس معلش لو اتكلمنا على العدل المادى ده
شايف دلواتى ان ده بيحصل
كثير شباب متجوزين اكثر من واحده
ودايما كل شئ ليهم بيبقى للزوجه الجديده
دون النظر لزوجاته السابقات
يعنى
زوجته الاولى تبقى وقفت معاه
فى بدايه حياته لحد مابقى
موفق ماديا
وبعد كدا يروح يتجوز عليها
ويكتب كل شئ للزوجه الجديده
دا مش عدل

ودا كلنا بنشوفه فى واقعنا ده
يعنى مفيش عدل مادى ولا عدل معنوى
عشان كدا قلت انهم فاهمين الشرع غلط
وشكرا على نقاشك واسلوبك الراقى
بارك الله فيك

[/quote]