بسم الله الر حمن الرحيم وصيى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد المصطفى الكريم وعلى آله وصحبه اجمعين
وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
الجواب
ليس مع من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل؛ لأن البدع كلها سيئة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"
|
ألم تقفي غلى البدعة الحسنة التي استحدثها سيدنا عمر الفاروق
في جمع الناس خلف مقرئ واحد في صلاة التراويح
ولما خرج الى المسجد ورا ى صلاة القيام في جماعة قال : "نعم البدعة هذه"
وقد وردت القصة في الصحيح ولا نقد فيها
و قال الإمام الشافعي- رحمه الله -: ((البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة، فهو محمود، وما خالف السنة، فهو مذموم)) واحتج بقول عمر في قيام رمضان:"نعمت البدعة هذه" رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (9/113).
هل نضرب باقوال هؤلاء الثقات النجوم عرض الحائط ام ذهبو وذهبت معهم اقوالهم اليسو اهل الاقتداء
فكفى به دليلا وقولا صحيحا
ولما كانت صورة المولد عند المحتفلين ثابتة مسلسلة عن شيوخ كبار حافظو عليها وتمسكو بها فنالو منها دررا حسانا عرفها من وصل ودرك ولله الحمد كل المحتفلين بالمولد شرقا وغربا ينكرون ويحاربون من يدخل فيها المحرمات واللهو والغناء واذا خرجت كائفة جاهلة عن الطريق لايقتضي هذا انكار ابطال العمل هذا إذا قلنا ان يوم المولد طوائف من الجهال بغنون ويرقصون
أما اذا ذهبنا الى القول بانه بدعة منكرة هل انطبق عليه قول الاماد الاشافعي رضي الله عنه ونفعنا ببركاته
إخواني الكرام لا خير ينجي يوم القيامة غير التمسك بالحبيب المحبوب
هبو لنصرة الحبيب وابكو على لقائه وتمنوه ان كنتم مومنين محبين عاشقين النبي الامي المين
كيف اشتاق لرؤيتكم الحبيب ولم تشتاقو رؤيته
واشوقاه اليك يا رسول الله
اللهم أرنا وجه حبيبك في الدني قبل الخرة ياأرحم الراحمين يا حي ياقيم ياذالعرش المجيد يا فعال لما يريد
قال جد النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عبد المطلب بن هاشم:إن لابني هذا شأناً عظيماً ، فبخ بخ لمن وقره ووالاه
(مولد البرجنزي)