السلام عليكم
موضوع ممتاز لكنه مبهم ومجهول بالنسبة لمن لا نقول له الاجازة في القراءات بل فقط من يفهم علم أصول القراءات
يا أخي كان لازم تبين حسب أي رواية هذه الاحكام التي تسردها والتي الظاهر أنها لحفص عن عاصم
أرجو أن تصحح وتعدل عنوان موضوعك وتبين أن هذه الأحكام لأي رواية تقصد لكن ربما تقول لي أن هذه الأحكام عامه و أنا أقول لك أنك مخطأ فهناك أحكام مشتركة بين كل القراءات لكن ما أتيت به لي عاما لذا يجب التحديد وأرجوا أن تثبت هذا الموضوع بعد التعديل للفائده وتحذف الادارة موضوع ريحانه لما فيك من الخلط لا منهجية ولا هم يحزنون مجرد أنه حاكم بلاصة كما أنني محتار وبصفتك أحد المشرفين حاب نسألك لمذا المحسوبية موجودة حتى في المنتديات ولست أهذي بدون دليل فقط أنظر الى المواضيع المثبته وكمثال بسيط في قسم القرآن الكريم مواضيع عشش فقها العنكبوت والادارة لا تحرك ساكنا لإرسالها للأرشيف بينما مواضيع متجدده مثل الموضوع الذي طرحته تحت عنوان نقل متجدد للصلوات الجهرية من الحرم وبإمكانك الاطلاع عليه وما أبذله من جهد في انجازه وإلحاحي الشديد على الادارة من أجل تثبيته لكن لا حياة لمن تنادي لكن ما عساي أقول حسبي الله ونعم الوكيل.