مشكور على فضولك أخي يوسف......
اعلم ان هذه الألفاظ تأتي غالبا للتاكيد في كلام العرب...وانواع التوكيد كثيرة منها هذا الضرب...
جاء في لسان العرب لابن منظور - باختصار- :
وقال أَبو الهيثم الكلمة تُوكَّد بثلاثة تَواكِيدَ يقال جاء القوم أَكتعون أَبتعون أَبصعون بالصاد وقال جماعة من النحويين أَخذته أَجمعَ أَبتعَ وأَجمعَ أَبصع بالتاء والصاد قال البُشْتِيُّ مررت بالقوم أَجمعين أَبْضَعِين بالضاد قال أَبو منصور هذا تصحيف وروي عن أَبي الهيثم الرازي أَنه قال العرب توكِّد الكلمة بأَربعةِ تَواكِيد فتقول مررت بالقوم أَجمعين أَكتعين أَبصعين أَبتعين كذا رواه بالصاد وهو مأْخوذ من البَصْع وهو الجمع [ لسان العرب 8/ 11 ]
وقال بن جني في الخصائص :
فمِن ذلك التوكيد وهو على ضربين :
أحدهما تكرير الأوّل بلفظه :.......................
والثاني تكرير الأوّل بمعناه . وهو على ضربين : أحدهما للإحاطة والعموم والآخر للتثبيت والتمكين
الأوّل كقولنا : قام القوم كلّهم ورأيتهم أجمعين - ويتبع ذلك من اكتع وأبضع وأبتع وأكتعين وأبضعين وأبتعين ما هو معروف......
فالحاصل ان تلك الألفاظ مؤكدات للكلام كما تقدم......
والعلم عند الله