2010-05-27, 22:03
|
رقم المشاركة : 12
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في رايي
لا اتوقع انقراضا للاحكام المسبقة حتى تتحول الى مستحاثة ذات فائدة علاقاتية .مادامت المعاملات البشرية متواجدة
وآنية ...
ربما يجب ان اتحدث اولا على نشأة هاته الاحكام المسبقة ذات السمة الاتصالاتية الانسانية وفقط
واللتي تمكن من ربط العلاقات مستديمة لاجيال....اثراء الفضول في التعرف على من يخالفوننا التوجه الدين او اللغة...
ومن يخالفوننا في العاادت والتقاليد سواءا كانت امة بأكملها او فردا ضمن مجتمع ما......
ومن هنا تأتي كارثة الاحكام المسبقة لدى البعض منا واللتي جلها يكون محفوظا في ذاكرة الفرد المتسرع واسقاط معاملاته النمطية على كل الاشخاص وهاذا تحت تصنيفه الذاتي فيمن يماثلون من حكم عليه مسبقا..
كمن يصيبه الملل من تكرار مشاهد فلم سينمائي
فيتعقد ان جميع الافلام المشاهدة هي من نوع كوميدي مثلا او دراماتيكي
او يتخيل قصة الفلم الجديد على انها مشابهة للفلم اللذي شاهده سابقا...
فينطلق في تصور سيناريو الفلم من اوله الى نهايته وعندما يكتشف بأن السيناريو مختلف تماما عن ما تخيله
ينطلق في رحلة للاعتذار عمن راهنهم بنهايته المختلقة من ذاكرته المكتسبة
وبرأيي الخاص لا غير
فهاته السلسلة من الاحكام المكتسبة قبلا موجودة في محور النمو العقلي للبشر منذ ولادتهم
فالطفل مثلا يخاف من الليل والظلام ويعتقد بانه الشر بعينه ولن يغير رايه ابدا فيه
مما يفقده الفرصة في التعرف على روعة النجوم مثلا في صغره
ههههههههه
مجرد مثال
اما عن ناحية من يتسرعون دوما في اصدار الاحكام المسبقة
فلا يوجد ابلغ من هاذا المثال واللذي يعتقد في الامريكيون على ان العرب هم مجرد جمل وخيمة وقهوة بدون سكر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فعلى الفرد الغير معزول عن مجتمعه ان يتمتع بخلفية ثقافية ورصيد تبادل فضولي للمعارف والتعرف على الغير
فمعرفة الاخرين دون الاستباق في الحكم هو احترام الغير بعينه
اما من يتسرعون في الحكم فرصيدهم المكتسب قبلا من معاملات فاسد ولا بد ان يهاجرو الى رحلة جديدة لاكتشاف الغير من المجتمعات والشخصيات
ههههههه
راها لغتي ركيكة الله غالب
لي عودة اخرى.........بقي لي عنصران
هم دراسة ملقو الهلوسات!! وتاثيرالمتلقى للمهلوسات
ثم البرمجة للتخلص من الهلوسة في مجتمع لا يقبل به ان يكون الشواذ المهلوسون اغلبية
|
وعليك السلام اخي الفاضل
اتعرف يؤسفني ان اقول ان رايك يجانب جزءا غير مستهان به من الصواب فمادام هناك نفس بشري على واجه الارض مادامت هناك مشاكل وعوائق مستحيلة الانقراض قد نخفف من شدة وطئتها ولكن هيهات ان تنقرض والا لما استطعمنا نقيضاتها طبعا
اما مثالك عن الامريكان والعرب لعلي اخالفك هاهنا اختلافا طفيفا اتدري لم لان العالم الامريكي دارس حق الدراسة للانسان العربي وهو لم يعتقد ابدا بانه كاس قهوة وخيمة والا لما كان حالنا على ماهو عليه بل اعكس المثال في الاتجاه المغاير يكن اصح بالنسبة لي اخي جهاد
انتظر عودتك لنكمل ما بداناه
[
|
|
|