[لكحلي]

بسم الله
المصادر شحيحة و الأخبار ضائعة، و شجرة صحيحة أو قريبة للصواب لابد أن تنجز. إن الباحث ليتعلق بأيسر الأخبار للوصول لإشباع رغبة البحث و إكمال الناقص، و قد يرجم بالغيب إلتماسا للكمال دون أن يشعر، و هو جهد مشكور على كل حال.
مسألتنا في هذا الصدد ، تشبه حل الألغاز، مع الأمانة و الدقة، فإن التقصي، ليس لإثبات النسبة فهذا معلوم بالضرورة، بل من أجل تحديد علاقة النسب بين أجداد العروش. و هكذا رسم مبسوط النسب كاملا صحيحا إن شاء الله تعالى.

بصفتي من أولاد الأكحل ( الأخضر) ، فإنني أورد ما هو حقيقة مسلمة لدينا :
- عرشنا له مجال من الجلفة إلى غاية القرارة حاليا، و أكثره في القرارة.
- اشتهر اسم جدنا بـ : الأخضر بن إبراهيم
- و أن قبره مع أخيه الخليفة قريبا من مدينة المليليحة بلاد أولاد عيفة.
- انضم لأولاد أم الإخوة حوالي سنة 1870، إثر خلاف مع أولاد الأعور.
- و تواجدنا بمنطقة بادية قطارة لا يقل عن قرنين أبدا. و فيها قبورنا أجدادنا منذ عهد الأتراك قبيل الإحتلال الفرنسي.
- دونت التقارير الفرنسية عند الإحصاء : أولاد لكحل ( الكتاب مؤرخ في 1845) أي وجود مسمى أولاد لكحل في التاريخ، أي أن لديهم نزوع في الاستقلال بعشيرتهم رغم قلة عددهم في هذه الفترة، فجدهم الأخضر يكون على التقدير قد عاش في الفترة ما بين 1650 إلى 1720.
- النسب الذي نتناقله : الأخضر بن إبراهيم بن يحيى بن عيسى بن نائل.

و أنتم قد ذكرتم في عملكم المشكور :
- أن خيرة بنت سي أحمد قد تكفلت بــ: أولاد سعد الأربعة + أولاد عمه التواتي و هما سعد و الشنة + أولاد مشائخه و فيهم من ليسوا بأولاد نائل.

إذا أحفاد هؤلاء هم من يشكل أولاد أم الإخوة الحقيقيين، و لا تعارض مع ما ذكرته.
- أن يحيى المسعد أنجب أحمد الطوير لينجب بوعبدالله أو عبدالله.


و الخلاصــة :
- أما تعميم بقية أولاد إبراهيم + أولاد أحمد بن الطوير ( ليبيا ) بنسبتهم في أولاد أم الإخوة فهو ممتنع حسب ما تقدم. بل يشكلون مجموعة مستقلة لا تنضوي تحت هذا التسمية و إلا فهو انتساب اصطلاحي فقط.
- أريد من الإخوة أحفاد أولاد أم الإخوة و الأزيار و كذا الوطاية من أولاد سيدي سعد التفضل بطرح أعمدة النسب الممتدة لغاية عيسى بن نائل. لمقارنتها، لأنني لغاية اللحظة في طريقة قد تكون مفيدة : و هي اتخاذ سيدي نائل كمعلم ترقيمي 1 و هكذا نزولا لغاية صاحب النسب، فأنا مثلا :
1- أحمد الأكحلي ( قبل إدخال الحلقتين : بوعبدالله بن الطوير) في الجيل 15
2- الأخ محمد زكي 16 ( مع وجود بعض الملاحظات في النسب)
3- الأخ محمد هلوب 13
4- الأخ ناصر الحسني 15
5- الأخ أحمد الطيباوي 17 ( مع إلغاء يحيى بن مليك )
قد ندخل في متاهة الإعتماد الكلي على هذه الطريقة، لكنها مفيدة نوعا إذا طبقتها فقط على مجموعة أولاد أم الإخوة و الأزيار و الوطاية لو تكرموا بتقديم أعمدة الأنساب. هكذا يمكن معرفة الأجداد في أعلى العمود مع مقارنة العدد.
أعلم جيدا أنني قد أكون خيبت أملك بهذا الطرح الذي قد يبدو مدعاة للارتباك، لكنني لا أريد التسرع في اعتماد حلقتين لم أسمعهما أبدا في أنساب أولاد الأخضر إلا بعد تريث و تدقيق، مثلما كشفت الآن أن مسمى أولاد أم الإخوة لا يشمل مجموعة أولاد براهيم و لا مجموعة أحمد بن الطوير الليبيين. رغم كونهم جميعا أولاد يحيى بن عيسى بن نائل.
تقبل تحيات و سلام ابن عمكم أحمد الداودي الأكحلي و تحيات أصدقائي من القرارة.