[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا الموضوع ما أريد أن أنبه له أن هناك بعض الأحاديث لا تصح :


6- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بروا آباءكم تَبرَّكُم أبناؤكم، وعفُّوا تَعفَّ نساؤكم). حديث حسن رواه الطبراني.
ضعيف، انظر ضعيف الجامع الصغير (2329) ، أنظر ضعيف الجامع الصغير (2329)
لا يصح .
5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي). رواه الترمذي.

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3789
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

11- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً: رجل أمَّ قوماً و هم له كارهون، و امرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان). حديث حسن رواه ابن ماجه.

رواه ابن ماجة (971) ، وابن حبان في صحيحه (1757) ، والطبراني في الكبير (12275) .
قال النووي في المجموع (4/274) ، والخلاصة (2/703) : رواه ابن ماجة في سننه بإسناد حسن .
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/330) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات .
والحديث في إسناده عُبيدة بن الأسود الهمداني .
قال فيه أبو حاتم : ما بحديثه بأس .
وقال أبو زرعة الرازي : ثقة .
وقال الدارقطني : يعتبر به .
وقال ابن حبان في الثقات : يُعتبر حديثه إذا بين السماع ، وكان فوقه ودونه ثقات .
وقد فهم الحافظ ابن حجر من عبارة ابن حبان أنه مدلس ، ولذلك قال ابن حجر في التقريب : صدوق ربما دلس .
قال بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير التقريب (2/426) :
قوله :" ربما دلس" كأنه استفادها من قول ابن حبان في الثقات : يُعتبر حديثه إذا بين السماع ، وكان فوقه ودونه ثقات . وقد انفرد ابن حبان بذلك ، فقد وثقه أبو زرعة الرازي ، وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس ، وقال الدارقطني : يعتبر به ، فالأولى عدم اعتبار قوله : ربما دلس .
وبسبب عبيدة هذا ضعفه الشيخ الألباني في غاية المرام (ص154) فقال :
قلت : لكن عُبيدة قال ابن حبان في الثقات : يُعتبر حديثه إذا بين السماع ، وكان فوقه ودونه ثقات . قلت : وهو لم يبين السماع عنده ولا عند ابن ماجة ، فإخراجه للحديث في صحيحه مخالف لقوله هذا الذي يخدج في صحته .ا.هـ.
وكذلك ضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب (1/140ح257) .
20- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (الخَلْق كلُّهم عيال الله فأحبُّهم إلى الله أنفُعهم لعياله). رواه أبو يعلي.

رواه البزار وأبو يعلى من حديث أنس ، ولفظه : " الخلق كلهم عيال الله ، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله". وهو حديث ضعيف جدا كما قال الألباني في ضعيف الجامع ( حديث رقم 2946).

12- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جالسوا الكبراء، وسائلوا العلماء، وخالطوا الحكماء). حديث صحيح رواه الطبراني

في الأصل رواه الطبراني والعسكري عن أبي جحيفة مرفوعا

14- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جددوا إيمانكم أكثروا من قول: لا إله إلا الله). حديث صحيح رواه أحمد

" مسند أحمد " (2/359) وصححه الحاكم في " المستدرك " (4/285)، وحسنه المنذري في " الترغيب والترهيب " (2/342)، وضعفه الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/896) .

15- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (حب الدنيا رأس كلّ خطيئة). رواه البيهقي

فإن حديث حب الدنيا رأس كل خطيئة حديث ضعيف، وقد نسبه بعضهم إلى الوضع منهم ابن تيمية، وتبعه الألباني في الضعيفة. وقد ذكر صديق حسن خان في حسن الأسوة، والتبريزي في المشكاة أنه رواه رزين عن حذيفة. وقال العجلوني في كشف الخفاء: حديث حب الدنيا رأس كل خطيئة رواه البيهقي في الشعب بإسناد حسن إلى الحسن البصري رفعه مرسلا، وذكره الديلمي في الفردوس وتبعه ولده بلا سند عن علي رفعه، وقال ابن الغرس الحديث ضعيف، ورواه البيهقي أيضا في الزهد، وأبو نعيم من قول عيسى ابن مريم. ولأحمد في الزهد عن سفيان قال: كان عيسى ابن مريم يقول حب الدنيا أصل كل خطيئة والمال فيه داء كثير، قالوا: وما داؤه؟ قال: لا يسلم صاحبه من الفخر والخيلاء، قالوا: فإن سلم، قال: شغله إصلاحه عن ذكر الله تعالى.
26- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك). رواه الدارَقطني.

فهو حديث ضعيف ، ليس بصحيح, وفي الأحاديث الصحيحة ما يغني عنه ، والحمد لله" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (26/288) .
وقال عنه البيهقي في "السنن الكبرى" (1/38) : "ضعيف، وإسناده غير قوي، وروي مرفوعاً ومرسلاً" انتهى .
وقال ابن القيم في "المنار المنيف" (ص 17) : "إسناده غير قوي" . انتهى .
وضعفه النووي في "الخلاصة" (1/88) ، والألباني في "ضعيف الجامع" (3519

تنبيه :
ما نرجوه من أختنا نشر هذا الرد تحت موضوعها لافادة باقي الأعضاء وربنا يجازيك خيرا

ونسأل المولى التوفيق والسداد اللهم آمين
السلام عليكم