thanks
وهذا الشرح بالعربية
باسم الله الرحمن الرحيم
يا الله ، صلى الله محمد وعلى آله وصحبه ، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحد الزمني للسلف الفضة
على سبيل المثال : رواه البخاري ومسلم ، واللفظ له من حديث عائشة رضي الله عنهم ، ويقول : فاطمة رضي الله عنها قالت : ((والنبي صلى الله عليه وسلم قال لي : ان جبريل كان يعارضه القرآن ' لمرة واحدة كل سنة ، وانه يعارض ذلك في مرتين ، ومع ذلك ، لم أكن قد حضر لي ، وكنت أول عائلتي حوقا بي ، ونعم السلف أنا لك)) (1).
قال النووي : "إن السلف : المتقدم ، وهذا يعني : أنا من قبلك متقدم Fterdin علي" (2).
أنس رضي الله عنه قال : ((إذا كان الرجل هو على بينة من السلف الأول ثم بعث على ما كان يعرف شيئا عن الاسلام ، وقال : انه وضع يده على خده ، ثم قال : ولكن هذه الصلاة)) .
ثم قال : ((و-- الله هو بذلك -- أولئك الذين عاشوا في هذه الفاحشة ، وانه لا يدرك أن السلف الصالح رأى مبتدعا يدعو إلى بدعته ، ورأى أن الحد الأدنى المطلوب الدنيوية Fsamh الله ، وجعل قلبه يتوق من أجل التقدم الجيد يسأل عن الإفراج عنهم ، ويقتص آثارهم ، ويتبع المسار للتعويض عن أجر عظيم ، وكذلك يمكن ان شاء الله)) (3).
وميمون بن مهران عن أبيه قال : "اذا كان الرجل بين السلف إلا إذا قمت بنشر المعروف إلى مكة" (4).
ابن حجر -- رحمه الله -- : "مهران والد ميمون الجزيرة ، قال البغوي : قال البخاري في الصحابة" (5).
بوب الإمام البخاري في صحيحه ، وقال : "إن الباب على ركوب الخيل حيوان الصعبة والفحولة من الخيل."
راشد بن سعد قال : "لقد كان السلف الحب والفحولة ؛ وعقدوا يجرؤ".
قال ابن حجر : "راشد بن سعد هو Almqropfth الميم ، ويشمل ذلك ، سكون والملقحات ، وافتتاح العديد من الآراء التي تربط (6) وتتبع الشامي المركز".
وقال : "قوله : إن التقدم. بمعنى اخر : واحد من الصحابة من بعدهم" (7).
بوب وأيضا في كتاب : الأطعمة ، باب : ما كان السلف لإنقاذ بيوتهم ، والسفر والمواد الغذائية "(8).
الإمام أبو عمرو الأوزاعي : "اصبر نفسك على السنة ، وقف حيث وقف القوم ، وقال أنها قد درء ما لم تعد ، واتخاذ سلفكم من أجل الصالح العام ، فإنه Isek ما في وسعهم" (9).
وقال أيضا : "أنت الآثار المترتبة على ما سبق ، إذا كنت ترفض الناس ، وإياك وآراء الرجال ، ويزين لك بالقول" (10).
أبو عاصم النبيل : "سمعت سفيان الثوري ، مجلسه حضره العلماء الشباب ، وهو يترأس وتحدث والغطرسة على العلم من هو أكبر من قال : سفيان فغضب وقال : لم يكن السلف وهكذا ، واحدة من منهم لا يدعي الإمامة ، أو الجلوس على صدره حتى يطلب هذا العلم من ثلاثين عاما ، وانت تتكبر للأسنان هو لكم ، ثم لي ، وأرى أنك تقترب من المنازل "(11).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال : "أنا لا خطأ أولئك الذين أظهر مذهب السلف ، وكانوا ينتمون إليها ، وAtzy له إلا أنه يجب أن تقبل هذا الاتفاق ، على مذهب السلف لا يمكن إلا أن يكون حقا" (12).
ابن تيمية وأبو سليمان في خطابه : "الخطاب الغنية وعائلته" ، قال : "أما ما سألت عنه من الصفات ، وجاءت من القرآن والسنة ، عقيدة السلف لإثبات ، وأجرت على الظواهر ، وكيف ينكر وعن طريق القياس "(13).
"، قال شمس الدين بن مفلح -- رحمه الله -- :" فصل : في رد الجواب على هذا الكتاب ، وطريقة السلف في Almkatebp مثل السلام "(14).
قال الإمام الذهبي -- رحمه الله -- : "ما ينبغي أن يكون هناك حارس مرمى ذكي ورع ******** نحويا Zquia Hieddia سيلفيا يكفي لكتابة مائتي مجلد في يده ، والناطقين الرسميين لتتلقى من الدولة مجلدات خمسمائة المرموقة ، وخفت من الموت لا لطلب العلم وبحسن نية ، والتواضع ، وليس فقط إيتان "(15).
وقال أيضا : "وصول الدارقطني وقال :" لا يوجد شيء بغيض لي كم من الكلام. "
(1) رواه البخاري كتاب : إذن ، الفرع : ناجي في أيدي الناس (5 / 2317) ، ومسلم كتاب : فضائل الصحابة ، باب : فضائل فاطمة (4 / 1905).
(2) شرح النووي على مسلم (16 / 7).
(3) من الاعتصام الشاطبي (1 / 34).
(4) المرجع نفسه.
(5) الإصابة في تمييز الصحابة ، وميم حرف ، القسم الأول (3 / 467).
(6) وكذلك قال ابن حجر في الفتح ، وتحسين الانضباط (3 / 225) ، وقال : "Almaqraii ، والصواب : Almqrii فتح الميم ، وسكون الملقحات ، وافتتاح العديد من الآراء التي تربط ، و نسبة ياء "انظر : تكبير الصقل (ص 315) ط : دار العاصمة.
(7) فتح الباري شرح صحيح البخاري (6 / 463).
(8) المرجع نفسه (9 / 463).
(9) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة -- لاحظ الشاطبي (1 / 154).
(10) من كانون أغري (1 / 193).
(11) المدخل إلى السنن الكبرى البيهقي (ص 388).
(12) الفتاوى (4 / 149).
(13) الرأي Alhmoudip (ص 99).
(14) الآداب الشرعية (1 / 251).
(15) سير أعلام النبلاء (13/380).
وقال أيضا : "وصول الدارقطني وقال :" لا يوجد شيء بغيض لي من علم اللاهوت. "
قلت -- أي : ذهبية : -- لم يدخل الرجل أبدا في علم اللاهوت ، والجدل ، وقاتلوا في أنه كان سيلفيا "(1).
وقال أيضا : "Vasalafi المستفادة مع السلفي -- Pfthtin -- ، وكان على مذهب السلف" (2).
وقال أيضا : "... وكان على عقيدة السلف.." (3).
وقال أيضا : "... وكانت لدينا جيدة سيلفيا الجليلة.." (4).
وقال أيضا : "... لقد كان متواضعا أحكام سيلفيا H..." (5).
وقال أيضا : "... إذا كنت تحب عبد الله الإنصاف ، فقف مع نصوص القرآن والسنة ، ثم نرى ما يعول الصحابة ، وأئمة في تفسير هذه الآيات ، ومذاهب وجوه السلف... " (6).
قال ابن كثير -- رحمه الله -- : عند قوله تعالى : (ثم التفت على العرش) [العرف : 54] : "في هذا المكان Vllnas مقالات كثيرة جدا ليس هذا هو الموضوع من تبسيط ، ولكن في هذه المقالة يسلك عقيدة السلف الصالح : مالك ، و آل -- والثوري والليث بن سعد ، والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، وغيره من زعماء المسلمين في الماضي والحاضر.. "(7).
بن أبي -- رحمه الله : -- "أحببت أن أشرح من سلوكه عن طريق السلف في بياناتهم ، وOnsj Mnwalhm الدخيل عليها على أن تنظم في Sllekem ، وأدخل مع ***** alent ، و الالزام في وقتهم "(8).
الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي -- رحمه الله : -- "نحن -- والحمد لله -- لم يتم اتباعه المبدعين ، Mqldon (9) الكتاب والسنة ، وتستفيد من سلف الأمة ، عقيدة أهل السنة الإسلام ، هو الله ورسوله "(10).
الشيخ عبدالله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -- رحمه الله -- : "وجهة نظرنا في أصول الدين والعقيدة ، والسنة والمجتمع ، وطريقتنا في طريقة السلف التي هي أسلم الطرق ، وحتى أكثر دراية وحكمة خلافا لمن قال : في طريق العودة وأنا أعلم "(11).
الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل -- رحمه الله -- : "هذه هي هدية (12) الثديين لك من كلام علماء المسلمين ، وبيان ما نحن وشيوخنا من الطريق والمحمدية الفكر السلفي ، ويمكنك أن ترى حقيقة ما نحن عليه ، ما نسميه نحن وسلفنا Almadon ، نسأل الله لنا ولكم التوفيق والنجاح وإلى دليل على النهج والطريقة وأنا والسلام "(13).
الشيخ عبد العزيز بن باز -- رحمه الله : -- "وليس المذهب الوهابي خامسا ، كما ادعى الجهل والتحيز الناس ، ولكنه دعوة إلى فكر السلفي ، وتجديد هذه الدراسة التاريخية للإسلام والتوحيد "(14).
وسئل أيضا عن الفرقة الناجية قال : "هم من السلفيين الذين ساروا كل طريقة السلف الصالح العام" (15).
الشيخ محمد بن صالح -- رحمه الله -- : "إن أهل السنة والجماعة ، كانوا يعتقدون حتى وقت متأخر من السلف إلى يوم القيامة ، وإذا كان على الطريق إلى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أنه سلفي "(16).
الشيخ الصحابة -- حفظه الله -- : "إنه لذيذ والسلف ما زالوا في طريقهم إلى التمييز بين أتباع السنة من المبدعين وغيرها من الفرق الضالة ، وندعو لهم أهل السنة والجماعة ، وأتباع السلف وكتبهم حتى امتلأت الاستجابة إلى الاختلاف في انتهاك لفرقة العمل في السنة ، وأتباع السلف "(17).
أنا : تبين مما سبق أن كلمة "التقدم" كان معروفا منذ العصور القديمة ، وتسميته بشرعية غير حزبية ، قد امتنعت عن نقل كثير من العلماء على استخدامها خوفا من الإطالة ، لأن الهدف من ذلك هو إثبات مشروعية عضوية السلف.
قبول "على التقدم للفخر ، وبأي فخر واعتزاز ، ناهيك عن شرف ، أو السلفية السلفية Vlfezp تكن معروفة عند علماء أهل السنة والجماعة الوحيدة لالمديح ، والدعوة السلفية للدعوة الأصلية القديمة ، واسم من غبار عليه الشرعية "(18).
تقدم كل من العلماء هي مجرد دعاة للأنصار.
(1) سيرة أعلام النبلاء (16/407).
(2) المرجع نفسه -- ترجمة أبو طاهر السلفي -- (21 / 6).
(3) معجم الشيوخ -- ترجمة أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي -- (1 / 34).
(4) المرجع نفسه -- ترجمة محمد بن محمد بن المفضل Albehrani -- (2 / 280).
(5) المرجع نفسه -- ترجم من قبل يحيى بن إسحاق بن خليل الشيباني -- (2 / 369).
(6) من الارتفاع الغفار -- الذهب -- وهو اختصار الألبانية (ص 80).
(7) تفسير القرآن العظيم (3 / 422).
(8) شرح العقيدة Thoip المقدمة (ص 77).
(9) الشيخ Wadi'i المستقبل -- رحمه الله -- : "والصواب : أن نقول : من اتباع الكتاب والسنة ، ولأن التقليد هو اتباع الذين ليس تحت ذريعة عدم وسيطة".
(10) مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب في المنتدى -- للشيخ صالح العبود -- (ص 220).
(11) مارك السنية (1 / 226).
(12) وقال ابن قاسم -- رحمه الله -- : "في اشارة الى كتاب : السني هدية -- الشيخ / سليمان بن Shmon".
(13) المرجع نفسه (1 / 595).
(14) المجموع -- جمع الطيار (3 / 1306).
(15) من قبل : "مجموعة من خطابات لإصلاح الفرد والمجتمع" للشيخ محمد جميل زينو (ص 162).
(16) شرح العقيدة Waasitiyyah (1 / 54).
(17) بيان لأخطاء بعض الكتاب (ص 90).
(18) ما بين القوسين من كلام الشيخ "بلادي الصاعدي" في مذكرته : "الشرعية للرابطة على بينة من الخلف لعقيدة السلف" (ص 1-2).
كتيب
تحفة المهدية الذي سأل عن معنى السلفية
لFezilp الشيخ
عبد السلام أبو الحسن بن القاسم الحسني رمي السلفي
"هذه الدراسة المهمة من الملف انه يود أن يشكر"
مستقبل بن هادي Wadi'i
يا الله ، صلى الله محمد وعلى آله وصحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته