[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهر بيبرس.

صناعة الأمل والعمل

- وخاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد سوء استقبال سفهاء الطائف يصلي ركعتين ثم يقول : (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى عدو يتجهمني [أي يعاملني بقسوة] أم إلى قريب ملكته أمري ، إن لم يكن بك غضبٌ علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن ينزل بي غضبك ، أو يحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك) [وفي إسناد الحديث مقال يسير] فساق الله له نفراً من الجن فآمنوا به ، وأنزل ملك الجبال ليكون تحت أمره ، وبعدها بيسير كان الإسراء والمعراج .

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع اليك ما أريد أن أضيفه هو مدى صحة هذا الحديث من ضعفه
قال العلاّمة الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 6/489 :
ضعيف
رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 13/73/181 ) ، وعنه الضياء في " المختارة " ( 56/128/1 - 2 ) ، وابن عدي ( 284/2 ) ، وعنه ابن عساكر ( 14/178/2 ) : حدثنا القاسم بن الليث الراسبي - أملاه علينا حفظا - قال : أخبرنا محمد بن أبي صفوان الثقفي إملاء قال : حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال :
لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ماشيا على قدميه ، قال : فدعاهم إلى الإسلام ، قال : فلم يجيبوه ، قال فانصرف ، فأتى ظل شجرة ، فصلى ركعتين ثم قال : فذكره . وقال ابن عدي :
" هذا حديث أبي صالح الراسبي ، لم نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ، ولم نكتبه إلا عنه " .
قلت : كذا في نسختنا من ابن عدي ( الراسبي ) ، وفي " التاريخ " ( الراسني ) ، وفي " التهذيب " وغيره ( الرسعني ، وكذا في الطبراني ) ولعله الصواب . ومن طريق القاسم هذا رواه - بل روى بعضه - ابن منده في " التوحيد " ( 79/1 ) وقال : محمد بن عثمان ابن أبي صفوان .
قلت : وهذا إسناد ضعيف رجاله ثقات ، وعلته عنعنة ابن إسحاق عند الجميع ؛ وهو مدلس ، ولم يسق إسناده في " السيرة " وإنما قال ( 2/61 ) :
" فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - فيما ذكر لي - : اللهم إليك أشكو ... " .
والحديث قال في " المجمع " ( 6/35 ) :
" رواه الطبراني ، وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات " .
من طريق ابن إسحاق معنعنا أخرجه أيضا الأصبهاني في " الحجة " ( ق 166/2 ) ، والرافعي في " تاريخ قزوين " ( 2/82 ).
تخريج السيوطي
‏(‏طب‏)‏ عن عبدالله بن جعفر‏.‏
تحقيق الألباني
‏(‏ضعيف‏)‏ انظر حديث رقم‏:‏ 1182 في ضعيف الجامع‏.‏‌
تنبيه :
أرجوا من أخي أن ينشر هذا الرد تحت موضوعك لافادة باقي الأعضاء ولك الأجر الجزيل ان شاء الله.
السلام عليكم