السلام عليكم أما بالنسبة الى مقالة انطباق الفكر مع الواقع عندي هذه ......انت تحتاجهم ( مقارنة ولا استقصاء بالرفع او بالوضع ام جدل لازم توضح خويا ؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟) انا عندي هذي ارجو ان تعجبك
الموضوع:إذا افترضنا صحة الأطروحة القائلة أن صحة أفكارنا ترجع إلى مطابقتهاللواقع أطروحة فاسدة وتقرر لديك الدفاع عنها وتبنيها,فما عسا كانتفعل؟
طرحالمشكلة:مما لاشك فيه أن العقل لايصدر أحكاما صائبة إلا إذا تقيد بقواعد أو جملة المبادئ التي يجب الالتزام بها واحترامها حتى يتطابق الفكر مع ذاته و لكن هذا العقل متجه إلى معرفة الواقع منكائنات و ظواهر و أشياء مما يجعل صحة أفكارنا ترجع إلى مطابقته للواقع وهو اعتقادصادق,فما مبررات هذا الطرح؟بصيغة أخرى:إذا افترضنا أن صحة أفكارنا تستند إلى مطابقتها للواقع فما الحججالتي يمكن اعتمادها للدفاع عن صحة هذا النسق؟.
محاولة حلالمشكلة:1-عرض الأطروحة والبرهنة عليها:إن صحة أفكارنا ترجع إلى مطابقتها للواقع وهذا ما يؤكده أصحابالمذهب التجريبيمع فرنسيس بيكون(البرهنة) إذ يرى أن المنطقالحديث ينبغي أن يقتفي آثار العلماء و يتبعهم في خطواتهم ,وهو منهج استقرائي يعتمدعلى الاستقراء التام و الناقص,كما انه يعتمد على خطوات المنهج التجريبي المتمثلة فيالملاحظة والتي نقصدها هي الملاحظة العلمية التي تتجاوز مجرد المشاهدة فهي تركيزالانتباه لغرض البحث,كما أنها إدراك عقلي والتي تتحول إلى فكرة(الفرضية)التي هي على حد تعبيرماختفسير مؤقت لوقائع معين بمعزل عن امتحان الوقائع,حتى إذا ما امتحن في الوقائع أصبحمن بعد إما فرضا فاشلا يجب العدول عنه,وإما قانونا يفسر مجرى الظواهر.ونمتحن صدقالفرضية بواسطة التجربة التي هي ملاحظة مستثارة تحت شروط معينة يقولكلود برنار:إن التجريب هو الوسيلة الوحيدةالتي نملكها لنطلع على طبيعة الأشياء الخارجة عنا..وفضلا عن الخطوات التييتبعها الاستقراء لاستخلاص القوانين العامة فان هناك قواعد اشترطها بعض المهتمين (جون ستوارت مل)بالمنهج لتبرير وصول الاستقراء إلى تلكالقوانين وهي: قاعدة التلازم في الحضورالتي يقصد بهاحضور العلة يتبعه حضور المعلول-قاعدة التلازم في الغياببمعنى إذا غابت العلة غاب المعلول-قاعدة البواقيويقصدبها الباقي من العلل للباقي من المعلول-قاعدة التغيرالنسبيإذ كل تغير للعلة يطرأ تغير على المعلول.
2-عرض خصومالأطروحة و نقدهم:في حين يرى بعض المناطقة أن صحة أفكارنا ترجع إلىمطابقتها للفكر,فالمنطق الصوري هو الآلة او جملة القواعد المنظمة لحركة العقلالموجهة لنشاطاته حتى لا يقع في الخطأ وتجعله على انسجام تام مع ذاته(نقدهم)ولكن إن الفكر قد ينطبق مع نفسه من الناحيةالصورية,لان استخدام اللغة الشائعة في المنطق الصوري يؤدي إلي مغالطات و التباساتيقولبول فاليري:ليس للمنطق إلا مزاياجد متواضعة حينما يستخدم اللغة العادية..,كما انه يصلح للمناقشة و الجدلأكثر مما يصلح للبحث عن الحقيقة,كما أن القياس لا يأتي بعلم جديد فهو تحصيل حاصل وتكرار لما في المقدمات.
3- الدفاع عنمنطق الأطروحة بحجج شخصية: يظهر من خلال ما سبق أن هذا الوقف مؤسس علىحجج غير قابلة للرد و الدحض لأنه ينبغي ألا يتناقض الفكر مع الواقع لان معرفتنابالواقع المادي و الاجتماعي والنفسي ينبغي ان تكون معرفة صحيحة وان تكون معلوماتناعنه مؤكدة قائمة على البحث و التحري و لا يتم ذلك إلا باستقراء الواقع و ملاحظته والتجريب عليه.
حل المشكلة:وفي الأخير إنصحة أفكارنا ترجع إلى انطباق الفكر مع الواقع , وهي أطروحة صحيحة في سياقها و لاسبيل إلى اتهامها بالفساد.