[علي بن عبد القادر]

بارك الله فيك على هذا الجهد ، رغم وجود بعض الثغرات.
المهم أخي أن تعلم أن الإضراب من أمر الدنيا المتجددة والمتقلبة أحوالها ولا علاقة له بالعبادات ، والأمور الدنيوية مسكوت عنها فهي تدخل في دائرة المباح التي تسع جميع التقلبات في الحياة ، وهذا ما يجعل الشريعة الإسلامية مرنة وتتجاوب مع جميع الأزمة والأمكنة بمختلف مشاكلها ومظاهرها المتغيرة ، ولدائرة المباح أصل من الشرع يشهد لها وهو حادثة تأبير النخل ، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يؤبرونها فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان من أمور دينكم فإلي .[صححه الأباني]