السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته و بعد،
من خلال الحديث مع كل من أعرفهم أو سماع من لا أعرفهم و كذا قراءة الجرائد... تبين لي أننا و عند مناقشة أمر ما لا نحيط بحيثياته ولا نفيه حقه من الدراسة بل نخوض فيه مباشرة عن علم و عن غير علم.الأمر الذي يؤدي دائما إلى إصدار أحكام خاطئة و سطحية بنظرة الأنا و ما ننتظره من فائدة شخصية وهذا في شتى مجالات حياتنا. و من هنا أردت القول بأن الإضراب إن كان لمطالب شرعية غير مبالغ فيها كتحسين الأجر مثلا لا حصرا، قصد تحسين القدرة الشرائية و الحفاظ على كرامة المواطن الذي يرى و يسمع كل يوم عن اختلاسات و فساد و إسراف في الأموال العامة بغير وجه حق حيث أنها تصرف في الملاهي على "المخرب" عفوا المطرب الفلاني و "الرخيص" لا بل الراقص الفلاني، و كذا الدواء الذي قد يكون هو الداء مثلما حدث ويحدث دائما... في حين يحرم منه من يكد و هو الأجدر به، لا بل أن آخر ما سمعناه و علمناه هو الصدقات التي تقدم لإخواننا المزعومين والذين لا يهدرون فرصة مواتية يهينونا فيها من هنا أو هناك، و نحن نحرم منها و هي حق لنا. في هذه الحالات أقول نعم أنا مع الإضراب الذي يضمن حقوقنا و كرامتنا. و أقول لمن لا يريد إضرابا طويل الأمد بأنهم لو تآزروا مع المضربين و لو مرة واحدة حتى وإن كانت طويلة لحل المشكل من أساسه و لما عاود المضربون الإضراب لأنهم لم يعودوا في حاجة إليه و هم مكتفون. و لهذا فإن التضحية لا بد منها و ما يحققه الإضراب فهو عائد على غير المضربين أيضا بالفائدة. و لا ننسى بأن نقول بأن هذا يتحقق إذا لم يخن المتحدثون باسم المضربين و السلام.