[أختكم]

[align=center][align=center]السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله في الجميع ! و سعيدة لرُؤية هذ النقاش البناء الذي أتمنى وكلي ثقة في ذلك أن لا يكون مجرد مِراء و يتعصب بعده كلٌّ لرأيه أو لشيخه فالهدف هنا هو تصحيح المفاهيم و كما قلت سابقا فإن كلامي في الموضوع لن يكون أكثر من نقل لكلام العلماء لأنه لا خلفية لي في الموضوع!
وكل ماكنت أعرفه هو كلام الشيخ الألباني وللأسف قد أظهر و كأنني اتبعت هواي لأنه كلامه القديم ويعلم الله عدم علمي بذلك ! أما الآن بما أن الإخوان كَفّوا ووفَّوا فليس لي شيء أنقله ولكن لي بعض التعليقات.[/align]

أولا أشكر أخانا كويتي على دقة ردوده و استدلاله واعلم أننا نتعلم مع بعض و نستفيد منكم في هذا المنتدى !
[align=center]--------------- كويتي ------------------[/align]

حقيقة لا افهم سر دفاعكم عن الرجل

أعذرني أخي الكريم كويتي لحد الآن هناك خمسة أعضاء شاركوا في الموضوع بما فيهم الكاتب و لحد علمي هناك مدافع واحد ....إذن لايوجد هناك سر و صيغة الجمع ليست في مكانها !

أقول هذا حتى أوضح لك أننا فعلا بعيدين كل البعد عن الفرق الضالة ولا نريد إلا الحق و الدليل أن فهمي لكلمة الدولة الأموية كان تاريخيا محضا دون أن أفكر في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان!

وإني بعد إذْ فهمت ; أحمد الله أنه في الجزائر لما درسنا التربية الإسلامية وفي المدرسة الحكومية البسيطة علمونا كف ألسنتنا وعدم السؤال عمَّا شجر بين الصحابة رضوان الله عليهم وعلمونا حبهم كلهم دون استثناء فكانت أذهاننا صافية من أفكارالشيعة و ضلالهم ! فالحمد لله

والان اليكم هذه الصفحه من كتاب ((كتب وشخصيات)) لسيد قطب ص 242 وانظروا كيف يتكلم عن معاويه بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنها وارضاهما انظر الكلام الملون بالاصفر

لا حول و لا قوة إلا بالله لو قلت هذا من الأول ...الآن أفهم قصدك بالدولة الأموية ..اعذرني أخي ولكن لا يعلم الغيب إلا هو

ولكن على الاقل قولو بأنه كان مخطأ في كتاباته التى كتب

و أنا أوفقك الرأي هو مخطئ في كتاباته بعد ما علِمت و نقلِي لكلام الشيخ الألباني كان يقول ضمنيا هذا
و أعيد ملاحظتي على صيغة الجمع ...أغلب المداخلات في صفك
[align=center]------------------------------------------[/align]-
[align=center]***[/align]
[align=center] [align=center]--------------- علي الجزائري ------------------[/align]

و أنا أعتقد أن ثناء كثير من العلماء لسيد قطب كان قبل أن يعرفوا طوامه فلما عرفوا حذروا منه و من ثم يجب على الباحث عن الحق أن لا يتمسك بالفتاوى القديمة للعلماء قبل أن يعرفوا حقيقة و جرائم سيد قطب

أنا أخذت رأيا محايدا لعدم علمي التام ! و لأنه في بادئ الأمر لم يكن يمكنني التسليم (خصوصا وأنا مراقبة) بترك وجهة نظر واحدة و هذا ليس أبدا لتقليلي من قيمة أيٍّ كان معاذ الله! ولكن لأنني رأيت أجوبة مخالفة لما قاله الشيخ المدخلي حفظه الله وكانت من ابن باز و الشيخ بن جبرين والألباني!! و لذلك لم أفهم شيئا لكن الأخ علي بارك الله فيه أتانا بفصل الخطاب

فاللي بياخذ إنه سيد قطب كفره الألباني ، مثل اللي بياخذ إنه - والله - الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين ، فدول أهل أهواء يا أخي !

اللهم لا تجعلنا من أهل الأهواء !!
بوركت أخي علي
----------------------------------------[/align] [align=center]
***[/align] [align=center]
----------------------------------------------------------[/align]

[align=center]وأخير أدعو الله لي ولكم أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
جزاكم الله كل خير وهدانا وإياكم إلى صراط مستقيم[/align][/align]