السلام عليكم
شكرا أختي على هذا الموضوع القيم
حقيقة تفشت هذه الظاهرة و أصبح فيها نوعاً من عدم الفهم لكن سأحاول أن اقسمها إلى اثنين
القسم الأول هو ما قلت في موضوعك و يكون الكلام و النقد و الحوار وجها لوجه هنا يكون نوع من الالتفات الى الشخص عن طريق المظهر و الحكم حتى ولو لم نفضي بهذا الحكم للغير الا انه يبقى حبيس العقل و يتردد من حين الى آخر أثناء المقابلة و الكلام ولا يحذف الا بإثبات الجدارة و الاستحقاق من قبل الجمهور و ليس الشخص لان الأغلبية تغلب الأقلية و هذا معلوم و حين يجد الطرف الأخر نفسه وحيدا في الحكم حتما سيعود أدراجه و يعترف إلا أنه سيبقى في حرج ما بين الاعتذار و التكتم و كأن الطرف الاخر لا يدري من الامر شيء .
و هنا يأتي دور المجنون الذي أحيانا تخرج من فاهه الحكمة و احيانا اخرى هذيان لا يفهمه العاقل و يبقى على العاقل ان يبقى عاقل أما إذا كان فيه نوع مما قلت اعلاه أختي فتيقني بان الاية انعكست و أصبح المجنون عاقل و العاقل مجنون حتى ولو لم يكتشف نفسه فالناس تراه و تحكم عليه حتى ولو لم يسمع كلام الناس و كان بتخافت بينهم إلا انه سيحس بعد مرور الوقت و الايام فإن ندم و غير من سلوكيات حياته فذاك قد برئ ذمته من الجنون و من لم يقف عندها فلن يجد من يترحم عليه .
****
أما القسم الثاني أختي هو في عالم المنتديات و المواقع و بصفة عامة الانترنت
ترانا نحكم فعلا على الشخص و نحن لم نراه و لم نجتمع به و لم يسمع الصوت إن هو صوت رجل أم فتاة هي مجرد أسماء و أيقونات نتعارف على بعضنا البعض من خلالها لكن الحقيقة لا تسمعها الا من عند من تلقي التربية الصالحة و زرع فيه خوف الله فيخاف من الكلمة إذا ألقاها أن تكون عليه وازرة
فحين تجد الكاتب يتعلثم في الكلمات لا نرد عليه و حين نجد شاعر ذو خواطر نهرع اليه و حين نجد نثر و مقالات نحتار لثقافة هذا العضو و الشخص و حين نجد كلام مكسر نصفه عربي و نصفه فرنساوي ترانا نحتقره
فعلى هذا نحن لا نحكم على الشخص هنا من خلال المظهر كما هو في الجزء الاول من الكلام بل نحكم عليه من خلال الكتابة و الثقافة العالية فنتمنى ان يكون صديق و حتى ولو مات و نحن لم نراه و سمعنا به فإننا سنترحم عليه او حتى الدموع سنذرفها حتى ولو لم يغادر الحياة كلها بل اسمه أصبح لا يضيع باللون الأخضر على انه حي متواجد بيننا فحين نفتقده كذلك تكون الحلقة التي تنقص منها لؤلؤة .
ام الاخر يا اختي فعلا و الله وجوده من غير وجوده فلا يهم هذا منطق المنتديات و الانترنت لانه ليس منطق قديما ليحكم عليه ابن خلدون فهو جديد و نحن نجتهد لذلك لاننا نحن اصحاب هذا الجيل من نصنع تاريخ هذا القرن و ليسوا من خلفوا الحكمة و ماتوا و أصبحنا نتداول في حكمهم
والله موضوعك أختي قيم جدا رؤوس اقلام تسيل مدادا كثيرا وودت لو اكملت لكن ساترك البقية لإخواني علهم يزيدون .
بارك الله فيك