[مراد_2009]

من أين جئت بهذا التلازم الفاسد ، بل إن كلامك يخالف أصول الدين
أولا: قبل كل شيء، ما قاله صاحب جوهرة التوحيد الأشعري

وكل خير في تباع من سلف و كل شر في بتداع من خلف

حجة دامغة على بطلان عقائد الأشاعرة -الذين هم من الخلف وليسوا من السلف اتّفاقا -، والتي خالفوا بها عقائد السلف، فهو دليل إدانة ضدهم وعليهم لا لهم، ومن فيمك أدنيك ، كما يقال، السلف قالوا: في صفة الاستواء: مروها كما هي ، والصفة معلومة والكيف مجهول، لكن لأشاعرة قالوا: لا، بل الاستواء معناه استولى فحرفوا وأولوا وفهموا صفات الربّ سبحانه وتعالى عكس ما فهمه الصحابة الذين زكى الله تعالى عقيدتهم فقالفي محكم التنزيل : "فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا "، إذن يستلزم من البيت الذي ذكره صاحب الجوهرة الأشعري أنّ عقائد الأشاعرة هي شرّ لمخالفتها ما عليه السلف.
ثانيا: ألم يقرّ الله تعالى ما قالته الملكة بلقيس ـ وقد كانت عل كفرها ـ " قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً " فقال سبحانه مقرّا للحق التي قالته :" وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ "
ثالثا: ألم يقرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول لبيد بن ربيعة ـ وقد كان كافرا : "أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَهُ الشَّاعِرُ أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلُ رواه الشيخان.

بارك الله فيك أخي أبو جابر نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه و يرضاه
فوالله لانك ترى عجبا من قوم ينافحون عن هذا المعتقد الأشعري شيوخه قد حتاروا في آخر حياتهم