[سعد ابو يوسف]

التوضيح

هذا الموضوع منتشر في بعض المنتدياتويتناقل عبر بعض الإيميلات ، ولكن هذا لايعني صحة محتواه

فيلاحظ على الأحاديث الوارده به مايلي :

الحديث الاول

ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله لهبها حجة مقبولة مبرورة
البيهقي فيشعب الإيمان " وفي رواية بلفظ

ما من رجل ينظر إلىوجه والديه نظر رحمة ، إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5180 خلاصة الدرجة: ضعيف

ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولةمبرورة ، قيل : يا رسول الله ! وإن نظر إليه في اليوم مئه ألف مره ؟ قال : وإننظر

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3298 خلاصة الدرجة: موضوع

الحديث الثاني

ما من ولد بار ينظر إلى والديهنظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة
قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبروأطيب

ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة ؛ إلا كان له بكل نظرة حجةمبرورة ، قالوا : وإن نظر إليهما كل يوم مائة مرة ؟ قال : نعم ، الله أكبروأطيب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6273 خلاصة الدرجة: موضوع

الحديث الثالث

وعن عائشة رضي الله عنها

" النظر في ثلاثة أشياءعبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفيرواية النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتابالله عبادة "

غير مذكور بنفس اللفظ

خمس من العبادة : قلة الطعام عبادة، و القعود في المساجد عبادة ، و النظر في المصحف من غير قراءة عبادة ، و النظر فيوجه العالم عبادة ، و أظنه قال : و النظر في وجه الوالدين عبادة

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1710 خلاصة الدرجة: ضعيف جداً

خمس من العبادة : النظر إلى المصحف، و النظر إلى الكعبة ، و النظر إلى الوالدين ، و النظر في زمزم ، و هي تحط الخطايا، و النظر في وجه العالم

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2854
خلاصةالدرجة: ضعيف

الحديث الرابع

ما بر أباه من حد إليهالطرف بالغضب " البيهقي

غير مذكور بنفس اللفظ

مابرأباهمن شد إليه الطرف بالغضب

الراويعائشةالمحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5036خلاصةالدرجة: ضعيف جداً

الحديث الخامس

" رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي "

رضااللهفيرضاالوالدوسخطاللهفيسخطالوالد

الراوي عبدالله بن عمرو بنالعاص المحدثالمنذري - المصدر: الترغيب والترهيب -الصفحة أوالرقم3/298خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما

الحديث السادس

من أصبح مطيعا لله فيوالديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيالله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قالرجل : وإن ظلماه ؟قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم

من أصبح مطيعا لله في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإنكان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من النار، إن كان واحدا فواحدا ، قال رجل : وإن ظلماه ؟ ‍ قال : وإن ظلماه ، وإن ظلماه ،وإن ظلماه .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4871خلاصة الدرجة: [فيه] أبانبن أبي عياش، وهو ضعيف جداً

الحديث السابع

بروا آباءكم تبركم أبناؤكموعفوا تعف نساؤكم " الطبراني

بروا آباءكم تبركم أبناءكم وعفواتعف نساؤكم

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/294 خلاصة الدرجة: إسناده حسن

برواآباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمعالزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/141 خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيحغير شيخ الطبراني أحمد غير منسوب

الحديث الثامن

البر لا يبلى والذنب لاينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "

البرلا يبلى, والذنب لا ينسى , والديان لا يموت , فكن كما شئت , فكما تدينتدان

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/165خلاصة الدرجة: في سنده ضعيف

الحديث التاسع

منسره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه

الراوي: - المحدث: الهيتميالمكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/75
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

الحديث العاشر

يقال للعاق اعمل ما شئت منالطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم فيالحلية "

غير موجود في موقع درر سنية

الحديث الحادي عشر

جاء رجل إلى النبي صلىالله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهمافجاهد" مسلم

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد . فقال " أحي والداك ؟
قال : نعم . قال " ففيهما فجاهد

الراوي: عبدالله بنعمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2549 خلاصةالدرجة: صحيح

الحديث الثاني عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنهقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة علىوقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه

سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين . قال : ثم أي ؟قال : الجهاد في سبيل الله . قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني

الراوي: عبدالله بنمسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 527 خلاصةالدرجة: [صحيح]

الحديث الثالثعشر

يحكي أن رجلا من بني سلمةجاء إلىالنبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّ همابهمن بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاةعليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاء ٌبعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهماوصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما )

ابن ماجه

ضعيفبنفس اللفظ المذكور في الموضوع

عن أبي أسيد الساعدي ، أنه قال : بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ إذ جاءه رجل من بني سلمة ، فقال : يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ ‍ قال : نعم : الصلاةعليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلابهما ، وإكرام صديقهما .

الراوي: أبو أسيد الأنصاري مالك بن ربيعة المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4864 خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف