[سعد ابو يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ليت تكشف عن الشيء الذي تريده
هل تعني بكلامك هذا ان الجمع بيم الصلاتين في المطر لا اصل له في الدين
أعلم بارك الله فيك على أن جمهور العلماء على مشروعية هذا الجمع وخالف أبو حنيفة بهذا
والشيخ الالباني رحمةالله عليه يرى الجمع بين الصلاتين لعذر المطر وهاك كلامه في إرواء الغليل (3/40).
وقال العلامة الألباني -رحمه الله- عن قول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "في غير خوف ولا مطر" "... يشعر أن الجمع في المطر كان معروفًا في عهده -صلى الله عليه وسلم-، ولو لم يكن كذلك لما كان ثمة فائدة من نفي المطر كسبب مبرر للجمع، فتأمل"(3).وقال العلامة الألباني -رحمه الله- عن قول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "في غير خوف ولا مطر" "... يشعر أن الجمع في المطر كان معروفًا في عهده -صلى الله عليه وسلم-، ولو لم يكن كذلك لما كان ثمة فائدة من نفي المطر كسبب مبرر للجمع، فتأمل"(3).ر