جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا الرد الطيب واعلم أن من أهل العلم من أجازوا الجمع في الحضر بشروط واختلفوا فيما بينهم فمنهم من يرى ولو بقطرات والبعض أن يبل الثياب والأخر إذا وجد الوحل والأخر حتى يحصل معه المشقة كما أقول لأخي أين الاستدلال من حديث ابن عباس رضي الله عنه الجمع في الحضر وبسبب المطر والحديث ينفي المطر ولو كان هذا هو عين الصواب لقد كان المطر في زمانه صلى الله عليه وسلم ولم يأت خبر واحد حتى ولو كان ضعيف انه عليه الصلاة والسلام فعل هذا والحق انه ثبت عنه عليه الصلاة والسلام الجمع من غير مطر فهذه هي السنة أن يكون الجمع أحيانا ولو مرة في الصحو وان جاء بعدها في المطر //أي الرسول عليه الصلاة والسلام جمع بين صلاتي المغرب والعشاء في يوم صحو لماذا خصص هذا الجمع للمطر فقط//وفي المرة القادمة اخبرك بمن يقول بعدم الجمع في الحضر من أهل العلم مع التحية والاحترام